古代「見義勇為」：提倡留名 賞錢還獎烏紗帽 受傷生活有保障

「見義勇為」可是從古至今一貫有之的熱詞，早在孔子《論語.為證》中就有「見義不為，無勇也」的說法，顧名思義，就是見義而為是勇，繞著走就是不「勇」了。

當然，「見義勇為」首次連用是在宋代，從此以後，「見義勇為」四字就被形容個人遇事能放下一己私利，挺身而出，敢於奉獻的行為。

在古代，「見義勇為」首先是物質獎勵到位，主張主動領獎，不提倡做無名英雄。

在《呂氏春秋·察微篇》有兩則小故事，一則是「子貢贖人」，一則是「子路救溺」，第一個故事是子路在國外贖奴隸，第二個故事是救落水兒童。按照魯國規定，在國外贖奴隸可以到國庫領補償金，但是孔子學生子貢卻拒絕了補償金，這種行為被老師孔子狠狠批評了一通。孔子的意圖很明確，一定要弘揚做好事留名的習慣，這樣以後才能讓更多人做好事。

而孔子另一個學生子路救了落水兒童後，兒童父親送了一頭牛給子路，子路沒有推辭欣然接受，孔子大為表揚，認為只有這樣才會讓更多的人做「救溺」這類的好事。

到了隋唐時期，對見義勇為的規定更為細緻和具體，唐玄宗政府正式頒布了見義勇為給予獎勵的法令。

到了宋朝，對「見義勇為」不單單物質獎勵，還獎「烏紗帽」，破格提拔見義勇為者為官。宋朝有一個叫孫堅的人，17歲隨父親到錢塘做生意，在海上碰上海盜搶劫，孫堅立馬揮舞大刀直接衝過去，海盜遠遠看到這架勢，馬上扔掉錢財四散奔逃。偏偏孫堅是一不怕死的主兒，硬殺了一個海盜才罷休。

這次「見義勇為」讓孫堅名聲大噪，錢塘郡府經過上級批准，任命他為代理校尉（公安局長）。

明朝朱洪武在《大明令》規定：「老百姓捕獲強盜一名、竊賊二名，各賞銀二十兩，強盜五名以上，竊盜十名以上，各與一官。應捕之人不在此限。」

意思很明確，「見義勇為」根據其程度不但獎錢還給一頂「烏紗帽」，當然，對履行職責的警察等公務人員不在獎勵範圍之列。

到了清代，不但繼承了前朝對「見義勇為」的獎勵，還對因「見義勇為」受傷規定了醫療和生活保障，分傷五等，分別賞10兩銀子到50兩銀子不等，這可是貧窮老百姓家好幾年的生活費。

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