何雲偉拜侯耀華為師，以後跟郭德綱在行內，算平輩了

7月29日，平靜了一段時間的相聲界又出事了。何雲偉成立的捧逗匯在北京舉辦了紀念侯寶林誕辰百年專場演出，演出後傳出了何雲偉拜師侯耀華的消息。這件事真是假現在還不好定論，據有網友稱，之所以有這個消息傳出來，是侯耀華在演出中表示要收何雲偉為徒，但何雲偉當時並沒有表態。

一石激起千層浪，前不久，郭德綱公開家譜，奪去何、曹兩人「雲」字，隨之引發曹雲金與其在網上互撕，在這場罵戰中，曹雲金直指在郭門學藝時遭遇的種種不公，其中之一就是郭德綱曾給何雲偉說過一段《口吐蓮花》，而自己卻連進屋旁聽的資格都沒有，醋意顯而易見。然而，何雲偉在郭曹事件中，卻堅定的站在曹雲金一邊，儼然一對難兄難弟。

按照郭德綱粉絲的邏輯，郭曹之間充其量只是裂穴，互噴，而這次何雲偉拜師侯耀華一事，則著實給了前師父郭德綱一個難堪。郭德綱師父侯耀文是侯耀華的弟弟。候氏兄弟的父親是相聲大師侯寶林，二侯分別拜入趙佩茹和常寶華門牆，是相聲界第七代藝人。

無論是家門還是師門，候氏兄弟都是平輩，侯耀文的師父趙佩茹常年給常寶堃捧哏，而常寶堃正是常寶華的哥哥，二常與侯寶林同為「寶」字輩，二侯則為「文」字輩。這樣算來，何雲偉如果真的拜師侯耀華，就可以從第九代藝人躥升到第八代，和郭德綱平輩，以前的師徒，如今的叔伯師兄弟。這對於郭德綱的支持者和粉絲來說，顯然是不能容忍的，給何雲偉扣上欺師滅祖的帽子也就不難理解了。「師徒如父子，一日為師終身為父。」這句話在曲藝界被奉為金科玉律。師父教徒弟本事，給徒弟生路，徒弟則要像孝敬父母一樣孝敬師父。三年學徒，兩年效力，端茶倒水，掃地看孩子，還得給師父師娘打洗腳水。

在曲藝界，有沒有師父是非常重要的，有師父就有門戶，有門戶就會得到業界認可。走到哪裡一盤道，都能聊到一起去，師哥、師弟、師叔、師侄，橫豎有個照應。相反，沒有門戶，任你能耐再大，在同行眼裡也是「海清」，到了哪，人家幫場子是人情，不幫是本分。說白了，門戶體系就是圈子內的一種遊戲規則，大家都在裡面找自己的位置。所以也就有了拜師儀式的時候大擺酒宴，約請行內三老四少共同見證，還得有引師、保師和代師，儀式感十足，潛台詞就是今天我把這個人納入行業體系，大夥周知，以後孩子到哪，賣我個面子。

這種舊時班社的規矩，郭德綱深為贊同。因此在收徒之時，效仿京劇界富連成科班「喜、連、富、盛」的路子，決定收「雲、鶴、九、霄」四科。雖然嘴上說這是便於管理，實際上還是讓徒弟們存有「綱常」意識，知道什麼叫父父子子，每次表揚欒雲平等忠臣孝子的時候，老郭張嘴就是，這是我的兒徒。

當年，閆雲達沒回歸的時候，何雲偉是郭門頂門大弟子，被稱為颱風穩健，笑鬧之間傳統相聲范兒十足的青年新秀，和曹雲金一起作為郭德綱左膀右臂，一時風靡京城。然而，隨著自身發展，何雲偉和郭德綱在很多事情上發生了分歧，最終鬧到水火不容，令人唏噓。

其實，師徒也好，師兄弟也好，之所以挑起敏感神經，還是和中國人的思維方式有關。我們管上過學的地方叫母校，管師父叫爸爸，似乎只有帶上血緣關係，二者的關係才穩當，卻忽略了孩子上學不是找媽，徒弟學藝不是認爹。

其實，到現在為止，郭德綱對此事沒有官方表態，吐槽的不過是鋼絲而已，實在大可不必。文無第一、武無第二，願意聽誰就聽誰，每個人的角度不同，受眾知道的真相也都是相對的，永遠掰扯不清楚。和則留，不合則去，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益，師父徒弟們不如都把對方先看作合作者，在合作的過程中相互品評，真佩服再認爹認媽也不遲，上來就扣個爹媽的帽子，最後往往連合作也無法繼續。

曹雲金說過，我也收徒，但是我的徒弟如果能耐大了，能獨當一面了，我更願意把他看作合作者，實現雙贏，而不是一直秉承「我是你爸爸」的思路，發號施令。何況，郭德綱已經官宣驅除何曹，往日恩情早已透支殆盡，何為郭效力多年，也算盡孝了。如今，何雲偉已經成為海清，郭德綱則成為新時代相聲大旗，二者在影響力和票房號召力上差距明顯，何雲偉希望通過重新拜師闖出一條新路，郭班主又何必錙銖必較呢？

文/張驁

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