《論語》中最經典的十句話，收益終生

編者按：論語記錄孔子及其弟子的言行、反映了孔子的思想的著作，是儒家學派的經典著作之一。全書共20篇、492章，首創 「語錄體」 。是中國現傳揚並學習的古代著作之一。孔子開創了私人講學的先河，並且提倡有教無類，他不僅僅是中國第一位老師，更是最合格的一位老師，他身體力行，用自己的言行舉止感染著他的弟子。司馬遷在史記中評價孔子：詩有之：「高山仰止，景行行止。」雖不能至，然心嚮往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去雲。天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！

今天和大家分享論語中最經典的十句話，希望大家喜歡。

君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改。

君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞；

要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；

有了過錯，就不要怕改正。

孔子始終在教導他的弟子做一個君子，這就是君子言行舉止的標準。

知之為知之，不知為不知，是知也。

知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！

一個人五隻只要肯去學習就可以，但是不懂裝懂就要鬧出笑話，所以用於承認自己的無知，也是一種智慧。

成事不說，遂事不諫，既往不咎。

已經做過的事不用提了，已經完成的事不用再去勸阻了，已經過去的事也不必再追究了。

已經過去的事情，再追求也是於事無補，所以過分責難也沒有用。

君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

君子與小人的不同之處在於君子時刻嚴於律己，奉公守法，而小人時時刻刻都在想著牟利。

有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

君子的四種道德：「他自己行為莊重，他事奉君主恭敬，他養護百姓有恩惠，他役使百姓有法度。

君子的德行概括為四點，莊重、恭敬、施恩、法度。

知之者不如好之者；好之者不如樂之者。

懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

簡單一點說，能夠使你快樂的東西肯定能做長久，厭倦的的東西堅持也不會長久。

不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。

教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。

一個人只有自己想去學習的時候你去開導他才有用，真正的學習都是發自內心的。

狂而不直，侗而不願，悾悾而不信，吾不知之矣。

狂妄而不正直，無知而不謹慎，表面上誠懇而不守信用，我真不知道有的人為什麼會是這個樣子。

不要做孔子口中這樣的人啊。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。

真正強大的人，是有強大意志的人，樹立了目標，是沒有什麼事情可以改變他的。

君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。

幫助別人也是一種美德。

ps：任何理論專著都有其局限性，論語也不例外，但是過分的貶低論語，走另一個極端，就是否認論語幾千年的價值，也是不可取的。

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