印璽：皇帝的無上權威和地位

「寶」是皇帝印信的專用名稱，也稱「國寶」，代表皇帝的無上權威和地位。中國歷代的統治者都十分重視寶璽的信徵作用，將其作為皇權的象徵物，皇帝治理天下的憑證。研究中國封建社會帝後寶璽，對於了解中國長達兩千多年的封建社會的政治、經濟、思想和文化，都有極為重要的歷史價值和藝術價值。

為了維護封建統治秩序，印章在封建社會裡有嚴格的等級制度，無論規格尺寸、紐式形制（即印章上方的裝飾物，一般多取動物造型）、字體、印材，還是穿系在印章上綬繩的顏色，都有嚴格的規定，決不允許臣下有僭越之舉。

大清嗣天子寶

7.9x7.9x7.9cm

清初代表皇權的國寶有29方，到乾隆十一年（1746）多達39方。乾隆帝根據《周易》「天數二十有五」，從中選定25方作為典藏，並確定了25寶的名稱、尺寸、紐式和用途，分別用於政治、法律、軍事、文教、宗室、外交等方面。

「大清嗣天子寶」印文滿漢文合璧，此制始於康熙，也是印章史上的一個創舉。既顯示滿族是這個國家的統治者，又繼承了漢族文人治印的傳統，可以說他在璽印製度上成功處理了滿漢關係。

大清國寶

11.6x11.6x9.6cm

根據古籍記載，帝王的璽印多取金、銀等貴金屬和玉，含高貴、珍稀之意。但純度較高的金子硬度不夠，常常羼合其他金屬，或者用銅質鍍金。但用擅香木作印材實在出人意外。這方「大清國寶」是光緒朝所制，系黃色綬帶。用黑漆木匣貯之。此寶無使用痕迹，刻制所著墨跡如新，應是尚未鈐蓋過。

三希堂精鑒璽

4x2.3x1.9cm

宜子孫

2.5x2.5x1.5cm

除了國寶之外，還有大量帝王的名號印、詩文印、宮殿印、記事印和花押印。

「宜子孫」璽和「三希堂精鑒璽」是乾隆鑒定書畫時的標誌璽印，平時我們只是在古代書畫珍品上看到過這些印鑒的痕迹。乾隆鑒賞璽印常見的有「乾隆御覽之寶」、「石渠寶笈」、「宜子孫」、「三希堂精鑒璽「、」石渠定鑒」被稱作「五璽」。這為後人鑒定書畫提供了重要的依據。

兢兢業業

4.3x9.4x4.5cm

為君難

5.2x8.6x4.5cm

雍正時期的寶璽藝術雕刻特點是做工精細，瑞獸紐、漢文篆字、淺雕刻、起地浮雕等。「兢兢業業」、「為君難」兩印就是他在位期間製作的。

「兢兢業業」印，壽山石質，螭紐長方形璽。篆書。語出《尚書皋陶謨》「無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬歲。無曠庶官，天工人其代之？」雍正自言：「宵旰瘁勞，無日不兢兢業業也「。此印既是自勵，又是勤政之自詡。

最能反映雍正在位期間心態的寶璽是「為君難」。此印為壽山石雕螭紐長方形璽，印面橢圓形，印台四周起地浮雕，也稱薄意雕。「為君難」漢文篆書。語出《論語子路》「人之言曰，為君難，為臣不易。」反映了雍正作為一個君主，在強化皇權與維護親情之間存在著深刻的矛盾心理。他命人刻了多方「為君難」印章，鈐於御書及古書畫上，用以自勵。

清康熙朝以後，宮廷典制日臻完備，定內庭主位為八等，即皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應。對后妃用印有嚴格的規定。

貴妃之寶

12.6x12.6x13cm

擅香木瑞獸紐，篆書，系黃色綬帶。此印為冊封印，不專屬某個貴妃，可傳位新獲位號者。

慈禧皇太后御筆之寶

3.5x3.5x11cm

此印形制較為特別，印面為一銅鍍金方形薄片，印紐為青金石柱狀紐，下端有銅鍍金四隻獸爪與印面連接。此寶常用於慈禧御筆書畫。慈禧喜作書畫賞賜臣下，不過不少出於別人的代筆。代書者有潘祖萌等，代畫者為繆嘉蕙。

寧壽宮寶

12.9x12.9x9cm

養心殿寶

10.7x10.7x9.5cm

養心為「工」字形殿宇，前殿是皇帝處理政務、召見臣工之所，後殿是寢宮。「養心殿寶」為青玉質，交龍方形璽，篆書，系黃色綬帶。這類宮殿印形制方正，粗邊細文，印文一般四個字，作四等分。字形端方莊嚴，顯示了皇家的威嚴與權力。不過從藝術角度來看，這類印章「匠氣」較重，比起同時代篆刻名家的印作，顯然不可同日而言。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！