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我在大雁塔南邊的古玩市場發現一件上億元的寶貝

自從去了八仙庵古玩市場之後,我就徹底喜歡上了這個說學逗唱的行業。但遺憾的是,之前帶我去八仙庵的高人在忙別的事情,直到最近我們才終於又聯繫上了,大家都很激動。

閑聊了幾句之後,高人忽然問我最近有沒有提高學習姿勢,在得到否定答案之後,痛心疾首,並表示要帶我去大雁塔南邊的一個古玩市場去談笑風生。

沒有一點點猶豫,我就答應了。周六一大早,我就趕忙收拾好直奔古玩市場,才早上八點,這裡就已經人山人海了。

(PS:為了方便,下文中會直接稱呼這個古玩市場為大雁塔古玩市場。)

與八仙庵迂迴縱深的場地以及攤位凌亂不同,這個古玩市場是在一大片廣場上,而且基本上做到了分門別類。

剛進入口的地方以舊書刊以及仿製的古舊書籍為主,像古代的《幼幼集成》(名字聽著怪怪的,但其實是小兒醫術),近代的《男孩練塊》《星期天》《陳氏太極》《廢都》……以及早期各類不可描述的小說。

再往裡走還有一些售賣清末以及近代傢具的小攤,比如這套「漁樵耕讀」的窗花就挺有意思的。

而且攤主的演技非常自然流暢,首先是在服裝道具上用了心思頭髮亂糟糟的,上衣以及褲子都沾了一些灰,其次別人問攤主這是什麼時候的物件兒,攤主就撓撓頭,一口西安話,憨態可掬的表示自己也不知道,這是他爺爺弄來的。

講述的故事也是有理有據令人信服:

文革期間他爺是看學校的,破四舊的時候學校被砸了,老人家覺得可惜,順手就把這套窗花帶回家了,最近家裡蓋房子缺錢,聽說這有個市場,就拉過來碰碰運氣。價格不高,報價5600,實心想要的話2700,還能送貨上門。

高人悄悄對我說,這個算是好東西了,就算是假的,也花了心思。你弄一套回去,以後蓋別墅的時候能用上。

我訕訕的回應,您看我像是缺2700塊錢的人么,我缺的是蓋別墅的錢。

於是我倆相顧無言,繼續逛市場。當然也遇到了老朋友,雞缸杯、紅山龍,瓦當以及馬踏飛燕。

既有老朋友,也有新朋友。先來一枚虎符熱熱身,古時候誰手裡握這麼一套東西,級別大致就是軍委主席。

沒看錯的話,這枚虎符是杜虎符,去陝博就能看到。它的原型長這樣……一點都不怕手被染綠。

杜虎符(戰國~秦),1975年出土於陝西省西安市南郊北沈家橋村 。現藏於陝西歷史博物館。

還比如這個像患有黃疸肝炎的說唱俑。

古錢五十名珍的晉陽匕,戰國時期鑄幣,形態輕薄,又叫做晉陽小直刀。就這麼被攤主隨意的撇在左下角一堆刀幣之中,用來壓攤子布……

但小直刀跟我接下來看到的根本不能相提並論,王莽時期國寶金匱直萬!《古錢大典》中稱此錢乃絕品,可易黃金千兩。

價值千金啊朋友,據說如今存世的僅有兩枚,一枚存於國家博物館,另外很多枚散見於文玩市場……

攤主明顯不知道此物珍貴,竟然批量售賣,一枚十塊錢,不說別的了,買上一打回去,火影迷可以找個師傅給改成手裏劍,哼哼,搖身一變成氪金玩家。

還有北宋定窯孩兒枕,只有三件,故宮博物院一件,台北故宮博物院兩件,留的地中海髮型。

定窯孩兒枕(北宋),九大鎮國之寶之一,現藏於故宮博物院。

在大雁塔古玩市場是這樣的,留著郭德綱老師的髮型,穿著印花馬褂,生怕他會蹦起來說一段兒:于謙老師的父親王老先生…

我覺得他的名字一定叫小燕子,不是因為他眼睛大,而是小時候老師教我們「小燕子,穿花衣……」

1465年,是中國瓷器史上最為重要的一年:

這一年,大明王朝改年號為成化,除了皇帝朱見深與萬貴妃姐弟戀(兩人相差19歲)的八卦之外,最著名的就是成化瓷了,為後來的中國瓷器仿製業做出了重大貢獻。

大雁塔古玩市場,凡有賣瓷器處,必有「大明成化年制」落款。

雖然業界關於瓷器有「明看成化」的說法,但瓷器里我還是偏愛青花,主要就是因為古玩市場的青花瓷仿製品都特別大。不過這次沒看到鬼谷子下山的元青花大罐,隨便找了一個元青花雲龍罐大家感受一下。

除此之外,梅瓶也是許多藏家的心頭好,南京博物館有一個鎮館之寶,元青花蕭何月下追韓信的梅瓶,號稱十億不賣,而且只展示一面兒,為的就是防止被仿製。

元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶 ,中國瓷器三絕之一,現藏於南京市博物館。

但在大雁塔古玩市場,梅瓶遍地都是,而且要價不高,如果要買一定要買倆,因為古話說得好:自古紅藍出CP。

法門寺地宮當年出土一批震驚世界的文物,其中八棱凈水秘色瓷瓶尤為引人注目,晚唐詩人陸龜蒙盛讚秘色瓷是「九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣(xiè),共嵇中散斗遺杯。」

八棱凈水秘色瓷瓶(唐),現藏於陝西省法門寺博物館 。

我在大雁塔古玩市場也發現了同款,仔細來講的話人還給弄了一個冰裂紋出來。

嗯,還有些許攤主實在太懶惰了,就連仿製都不用心,直接連棱都沒有,包子有肉不在褶上,但瓶子一定要有的啊。

台北故宮博物館裡論價值,翠玉白菜可能連前三都進不了,但怎麼講呢,這是個看顏值的時代,一體成型,再加上漢族人的種族天賦之一就是種菜,翠玉白菜一下子就成了熱門展品,被遊客封為台北故宮博物館三大鎮館之寶。

翠玉白菜(清),藏於台北故宮博物院。

我在大雁塔古玩市場也發現了一個,只不過看上去品種好像不一樣,單論逼真程度,我覺得古玩市場的更勝一籌,如果不仔細看,會真的以為這就是一棵白菜。

不過,這些同款看多了,我也興緻寥寥,覺得好像又逛了一遍八仙庵。

看我有些失落的樣子,高人說:你啊,不要老想著搞個大新聞,然後把這裡批判一番。整體來講,大雁塔古玩市場攤販的思路還是很活的,主要特點就是膽子大,路子野,給料足。

聽完高人的勸解,我很快又投入到了熱火朝天的學習氛圍之中,並且還發現了更多好玩的東西。

比如這款「長樂未央」瓦當,品相完好,形制古樸,最主要的就是模具做的大。整個西安現存的瓦當,論直徑都得管這塊兒瓦當叫爸爸了。

攤主開的價也不少,但如果再往裡走,你就會覺得這位攤主還比較實誠。

玉蟬大家都知道吧,最早出現於新石器時代的一種配飾,至商代大量出現,被普遍用於佩戴。到了漢代,除了出現「漢八刀」這樣極具特色的玉蟬之外,這種配飾有了新功能:玉琀蟬。就是人去世了把這含在嘴裡(口中銜錢的那是神獸),寓意著精神不死,再生復活。

玉琀蟬(漢),現藏於故宮博物院

所以說,無論是作為活人所用的配飾,還是給逝者作為口含,這玩意兒都不會太大,但是……嘿嘿,我見到的這枚玉蟬,就連以親嘴就是拔罐著稱的王大陸含著都顯得嘴小了,做配飾也要發愁掛在哪裡。

我之前逛八仙庵古玩市場的時候,都會時不時忍不住拿起一些小件兒把玩一下,或者拿在手裡拍張照片,但是在這個編鐘跟前卻硬生生克制住了把玩的慾望,料給的太足了,生怕出汗,把手染綠了。

攤主報價也很有野心:3萬2。我算了一下,等於二百五了128次。

接上前面「明看成化」的梗,這句話還有後半句:清看雍正。很快我就看到了這個清雍正寶石青花瓶,報價1.2億!

作為一個西安人,我在拍照的時候,竟然很沒出息的看了一下附近有沒有魚線……攤主說,可以搞價,去掉零頭,只賣2000萬。

但這個雍正寶石青花瓶跟我接下來看到的相比,連浮雲都算不上。法門寺出土的唐代水晶槨子……

法門寺嵌寶水晶槨,現藏於法門寺博物館

我在古玩市場見到的長這樣:

徵得攤主同意後,我還拿在手裡把玩了一下,拿起來才發現這個裡面什麼都沒裝,按說應該裝有舍利子的呀,彷彿看出了我的疑惑,攤主朝旁邊努了努嘴,果然:

旁邊幾位攤主的攤子上不但有舍利,而且一個賽一個的大!對,最左邊看著像乾燥劑的也是舍利,統一定價,三百。

我感嘆到這次果然不虛此行,笑的像個二百斤的孩子。高人卻搖頭沉吟了一陣,後來就念詩兩首:牛大牛娃大,……

再往北走就是字畫區了,這行當水太深了,所以我就只看了個熱鬧。

徐悲鴻:從今往後一萬年,你們都會模仿我的畫。

張大千:看把你娃能的,看見沒,我畫的,只要998。從今往後一萬年,你們都要記住我的名字,張大千。

王羲之:給你倆一個嘴錘。從今往後一萬年,你們都找不到我的《蘭亭序》真跡,只能複製臨摹作品。

說個題外話,古玩行講究三年不開張,開張吃三年,玩這行的人估計心裡都有一個共識:走過最長的路,就是古玩商的套路了。

以陝西為例,騙凱子的套路是這樣的:

古玩商弄一件做得非常真的假玩意兒擺出來,但絕對不會出售。放上幾天之後,就會拿到乾縣一帶的農村某戶人家家裡。

等到初入行的凱子再找過來,就說那是別人放到他這裡代賣的,如果實心想買,他可以帶路。凱子一聽肯定會跟著去農村,一般都會喜滋滋的掏錢以為自己買了寶貝。其實不知道到了農家,一般會掏更多的錢。

不只是各種仿製的東西,作為一個文玩市場,這裡也博採眾長。比如這根東北山參,買回去自己泡藥酒喝,每天來兩盅勝過吃一噸枸杞。

再說了,自己泡藥酒放心嘛,有個喜歡養生的朋友,曾經花巨資買來一瓶兒用某種蛇泡的藥酒,每天美滋滋的喝一盅進補,別人想嘗都沒門。後來酒喝完了,把蛇從罐子里拿出來一看,蛇是塑料的。

有古玩的地方,必然就有珠子,但現場搓珠子我還是頭一次見到,說實話,一塊兒木頭被機器劃拉成圓珠子的過程看著竟然莫名的爽。

有賣珠子的,自然也就少不了文玩核桃了,如今正是新核桃下來的季節,大雁塔古玩市場也適時引進了賭青皮,以前估計全西安也就西倉才能有這番景象了。核桃只切開部分,玩家憑藉眼力掏錢挑選核桃。

當然,沒有比中年男子盤核桃盤珠子更為合適的對象了,為珠子以及核桃貢獻大量包漿,主要原因就是油膩。我眼前的這位大叔雖然油不大,一頭黑髮,但卻被腳下的保溫杯出賣了。

逛完古玩市場,我照例又問了高人一個問題:難道這裡就沒有一件兒東西可以稱得上是真品,能夠撿漏?

高人目視前方,說到,可能也有,但古玩行當水太深了,終其一生我們可能都會困在某個行當里,不可能啥都懂。但要說這個市場里最真的,我覺得就是這個了。

我隨著高人手指的方向望去,發現是賣蛐蛐的。

作者:陳鏘

貞觀作者

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看真品要去『貞觀』的展覽啊


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