張載：無憂樂之擾者 不取困辱 能忘榮利

日知錄

困辱非憂，取困辱為憂；

榮利非樂，忘榮利為樂。

——張載《正蒙·有德篇》

解 讀

困辱非憂，取困辱為憂；

榮利非樂，忘榮利為樂。

困辱實堪憂，而憂患纏身、繁擾奔忙不是真憂。

真憂是無事而憂，對景不樂，雖錦衣厚味，卻愁苦萬狀。

榮利實足樂，而聲名顯赫、風流得意不是真樂。

真樂是見譽不喜，寵辱兩忘，雖簞食豆羹，卻怡然自得。

真知憂樂者，定是智慧明達之人，看得透命運的否泰窮通。

「成名每在窮苦日，敗事多因得志時。」

福的契機常常守候在饑寒困苦的轉角，而禍的根芽往往隱藏在飽飫宴遊的幕後。

所以智者不過分求福，只是安分遠禍。

常以安樂心居貧賤，而不戚戚自憐；常以患難心居富貴，而不洋洋自得。

真知憂樂者，是真正有趣的人，也是真正懂得取悅自己的人。

白晝則窗明几淨，起居有時，飲食有節，謹言慎行，怡神寡慾；

清夜則心膽澄澈，夢寐清楚，如秋月纖雲，了了明白。

閉門則琴書在側，清茗一盞，開卷有得，欣然忘食；

開門則良朋好友時至，動可相攜泛舟觀山，靜可相對小酌暢談。

春則高卧閑窗，觀鳥啼花落；

夏則綠陰清晝，聞松風澗響；

秋則空山聽雨，踏楓紅滿徑；

冬則雪夜圍爐，知天地寥廓。

榮華雖可慕，常有暗室不欺的坦蕩；

人生雖可戀，常懷淡泊死生的豁達。

智者之憂樂，清涼如水，無關困辱，亦無關榮利。憂也樂，樂也樂，樂亦非樂。

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