內外雙修 太極拳

這近一年的時間，感觸最多的就是知道了，練炁方法的珍貴，知道了炁原來是萬事萬物組成的最根本單元，知道了無論是儒釋道還是別的什麼門派，都在以練養這個珍貴的炁為核心機密。門內門外原來只是存在了意與不了意之分。了意之人所言必大道至簡、一語中的，所煉必自然而然，萬法歸一。不了意之人所言必千言萬語、不著邊際，所煉必千變萬化、離道萬里！

我還是說說古時傳授太極拳的路徑吧！我直接說最科學的方法，而不是大眾都知道，或是經歷過的方法。之前說過，太極拳是內家拳發展到至今最為科學的拳術，它所練的全是內功，也就是我先前所說的炁。這個一開始就要內外雙修，外練，就是九大關節的順逆纏絲，內練就是站無極樁。第一步就要從外練九大關節的順逆纏絲開始，這是太極拳唯一的外練基本功，別說少有人練，很多人可能都不知道還有這個東西。看著那些把外家的踢腿、下腰、劈叉和蹲馬步等等當成練習太極拳的基本功，讓我感到真是可悲。這個基本功，就是讓人身的九大關節劃平、縱、橫三個圈，每個圈又分為逆圈、順圈和順逆圈三種，這是第一層的練法。當可以隨意指揮自己的關節做出這些圈後，就可以進入第二個層次，練習腳底下的八個圈。當腳底下的八個圈練成後，就要試著用腳底下的八個圈來帶動之前所練的九大關節的那些順逆圈。這時，可以理解為，心意一動，指揮腳底劃圈，因腳底的劃圈帶動了身上九大關節的圈。你如果理解不了，可以去看香港最近拍攝的太極拳的電影，裡面陳長興的長子，在自己身上安裝了無數的齒輪，你就明白或是悟到我所說的道理了，這時人的兩腳是一個發動機，周身關節猶如無數個齒輪相互咬合，一動全動，一停全靜，這與拳論中所講的：「一動無有不動」完全是一個道理！就這一個外部練習的基本功，是練習太極拳的第一步，這第一步要練多久，全要看所練之人的心性和自身條件，此為外練！

內練從呼吸吐納開始，這個過程更是複雜和漫長，先要調息，使自己的呼息變得細慢勻長，然後，還要找到一呼一吸之間的玄妙，練到此就可以進入無極樁練習了。有的人不練吐納調息，上來就站無極樁，因不知呼吸之間的玄妙，所以，站了很久，也無法體驗靜極則動的感覺。如果說，外練是為了活動關節，為後續氣血運行創造條件，那現在的無極樁就是為了練出內氣與內動，先師講，只要體會到內動，練出真炁，即為入門，入門之要訣就是拳論中所講的：「靜中觸動動猶靜」，以此為界線，體驗到此，以後所有練習，都是在這個功感中進行練習，無極樁古時叫百日築基功，這個中間是三個功法的合一，就是是無極樁、命門點火和。靜站為養腎水，命門點火為松腰法，周天運行法為導引術，此三種功法是進入玄妙之門的鑰匙，缺一不可。得炁這個過程，有的人可能要幾年，甚至十幾年；有的人可能要一年；也有的可能幾個月就能練到。功成的標誌是要看什麼時候練出內動，什麼時候進入下一步，要看自己能不能把內氣沉到腳下。內氣能沉到腳下，就會體驗沉的功感。這時，沉，是一個結果；沉的條件就是松；松的訓練方法就是外練就是我說的九大關節的順逆纏絲和百日築基功。到此，內外雙修就可以告一段落了。

為什麼有的人，練也幾十年太極拳不得其法，不成其功，就是缺少我之前所說的內外功法的練習。從剛才的簡要介紹，也知道了，這個基本功，並不好練，耗時太久，費神太多，所以，一般的人，是堅持不下來的。也可以相像，如果一個師傅總讓練基本的東西，不讓學拳，好多人都以為是師傅不肯真教，早就跑了！其實他不懂，這是師傅在真教！有人說真師難尋，其實不然，只是不眼識不高罷了！

當能把氣沉到腳底時，就可以練第二步開步了。開步，就是教步法，如果說，前面的百日築基，是靜態的沉氣於腳，那麼，開步就是動態中沉氣於腳的練功方法，有的人，只會在靜止時，就是缺少了練習開步這一重要練功環節。俗稱的太極貓步，只是開步中的一個步法，古傳太極拳中，步法又分中定步、兩儀步、三角步、四相步、五行步等等。練步的目的是為了保證在運動中，也要使自己的內氣一直沉在腳下。有了此功，才可以和師傅學習太極拳的單式，進行拳架練習了，上述練功方法，聽起來就複雜，其實，這才是真正的核心，程序、方法、火候為辨別真傳與否的條件。比如，做一個菜，原料都一樣，在做時，如果，程序不對，方法不準、火候不好，所做的菜的味道定然是不同的！這個都很好理解。這還是原料都一樣的情況下，如果少了一樣原料，這個菜是不是就離原味道差的更多了？這個太極拳的步法訓練，也要花費太久的時間，當你事要合規矩要求，且可以連續帶功走上半小時以上時，才可以進入套路訓練，在這樣的基礎上所練的太極拳，已經與大眾在廣場上的太極操絕然不同了，因為，他們的太極操是注重外形美觀，而你所注重是內氣運行。外形的表演是操，內氣的運行是真正的太極拳

煉者，錘鍊也。鍛煉也。錘者，鐵鎚也。鍛者，鍛開也。

通過千錘百鍊，反覆鍛煉，就能煉出如拳論中所講的：「運勁如百鍊鋼,何堅不摧」純正太極拳功夫了。先說說這個鍛，就如打鐵匠，要打出好鋼一樣，把所打之物反覆的鍛開了，再折上，再錘打，再鍛開了，再折上，再錘打，如此反覆成百上千次，才能出好鋼。在人身上也是如此，所謂的鍛，鍛者，斷也，就是斷開的意思。首先要上下斷開，然後是左右斷開，再然後是節節斷開。如此，才會達到如拳論中所講的節節貫穿的要求。我估計一般的人能學到此，也是不錯的大師級人物了！我如此說，便能理解拳論所講的都是什麼東西了，拳論是先人功成後對自己功感的描述，它既不是練功的方法，也不是練功的標準。比如，常說的頂頭懸，其實是打開脛椎後，氣貫百會，全身如系在頭頂向下懸掛一般，如果你的，脛椎沒有打開，氣不能貫入百會，自以為是的把自己的頭向上頂，以此做到頂頭懸，這真是差之毫厘，謬之千里了！

一個人的精力是有限的，你練的錯誤的東西越多，就沒有時間和精力練正確的東西，所謂學拳容易，改拳難，當一些錯的東西在身上形成習慣後，很難再糾正，所以，以前帶藝投師的，一般功夫都不純正！練套路只能算是可以玩太極拳了，但只能是對益壽延年有所幫助，還不能應用。因為，這時所練的內氣，只有滋養之用，無有應用之能，等套路練熟了，就可以進入第三步，練習發勁了！?

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