盜墓也分「南派」和「北派」，他們都是如何尋墓定穴的？

中國自古以來幅員遼闊，豐富的地形地貌、懸殊的溫度氣候使得南北方的墓葬方式有較大的差別。先秦時期南北方墓葬的差異逐漸顯現，到了漢朝時期，北方開始出現多墓室，南方則更多的是多個槨室的土坑墓。北方土墓、南方磚室墓的墓葬形式在兩晉南北朝時期逐漸形成並一直傳承。而盜墓者古已有之，針對不同的墓葬，盜墓者採用不同的方法，久而久之，技術、工具、方法不斷固定，盜墓也分成了「北派」和「南派」兩大派。

首先說說粗放的「北派」，由於北方土質較黏且墓葬多為土墓，洛陽鏟應運而生。盜墓者根據洛陽鏟帶出來的土可以判斷墓葬的精準位置。攜帶方便、功能強大、使用簡單，洛陽鏟成為了「北派」盜墓者的象徵。此外，斧頭、鍬、鑿等也是「北派」盜墓者常常攜帶的工具，發掘墓葬較為粗放直接。

南方地形複雜多變，尋找墓葬十分困難。因此南派更多運用各種技術和前人傳承下來的巧妙經驗。「南派」以長沙地區為中心，最出名的盜墓者就是長沙土夫子。他們善於使用「望、聞、問、切」的方式尋找隱蔽的磚室古墓，而盜墓界的「望聞問切」分別是看風水、聞氣味、與當地人了解情況、根據土層判斷墓葬年代和大小。

清代徐珂的《清稗類鈔》一書中記載，「焦四以盜墓致富」。這個叫做焦四的廣州盜墓賊，能靠通過聽雨、聽風、聽雷、觀草色、觀泥痕等方式來判斷墓葬的位置。焦四喜歡在雷雨天出去盜墓，他派人站在四個不同的方位，雨停後，手下來報告說，打雷時聽到地下有隱隱的聲音在應和，焦四高興的在那個方位找到了古墓，將「聽」運用的淋漓盡致。「南派」盜墓者們大多依靠具有科學依據的技術尋找墓葬，並不都是無稽之談。

千百年來盜墓屢禁不止，不論是北派還是南派，讓數不盡的文物流失去，都阻礙了歷史與文明的傳承。

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