莊子說的故事，被白居易和蘇軾寫成詩詞，讀後頓時看透人生
《莊子》中記載了這樣一個有趣又意味深長的故事：
有兩個敵對的國家，一個叫作觸氏，一個叫作蠻氏。兩國經常因為爭奪土地而掀起戰爭，死在戰場的屍首就有幾萬具，他們追趕敗兵，十五天才能夠返回來。
而這兩個國家一個是建立在蝸牛的左觸角上，另一個則是建立在蝸牛的右觸角上。
蝸牛很微小，它的兩隻角上的國家,還要不停徵戰.很可笑吧?
對宇宙來說,我們生存的地方,不也是小的可憐么?
我們人類為了如微塵般的國土不停的征戰,不也是很可笑么?
這個故事在《增廣賢文》中用一句話概括就是：蝸牛角上校雌雄，石光火中爭長短。
白居易增寫過一組詩歌《對酒》，其中第二首巧妙的引用了這個故事：
蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人。
人類在世界上佔據的空間就像蝸牛角一樣小，人生又像擊石所發的火光那樣稍縱即逝，正如蘇東坡所說：寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟！
無獨有偶，蘇軾也寫過一首詞，同樣引用了這個故事：
滿庭芳
蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。
思量。能幾許，憂愁風雨，一半相妨，又何須，抵死說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、雲幕高張。江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳。
造物者無盡藏的清風皓月、無際的苔茵、高張的雲幕，這個浩大無窮的現象世界使詞人的心量變得無限之大。那令人鄙夷的「蝸角虛名、蠅頭微利」的狹小世界在眼前消失了，詞人忘懷了世俗一切煩惱，再也無意向外馳求滿足，而願與造化同樂，最後在「江南好，千鍾美酒，一曲《滿庭芳》」的高唱中，情緒變得豁達開朗，超脫功利世界的閑靜之情終於成為其人生的至樂之情，在新的精神平衡中洋溢著超乎俗世的聖潔理想，詞人那飄逸曠達的風采躍然紙上。
蘇軾在詞中擅長抒寫人生。他高於一般詞人之處，在於他能從人生的矛盾、感情的漩渦中解脫出來，追求一種精神上的解放，正因如此，蘇軾描寫的人類心靈就比別人多一個層次。這也是他的詞能使人「登高望遠」的一個重要原因。
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