國人罵他漢奸，日本卻崇拜他，美國把他的話刻在華盛頓紀念碑上

我國的近代史無疑是一段屈辱史，當歐美獵列強用堅船利炮擊碎了天朝上國的美夢時，東方的巨龍還在沉睡，而中華民族僅有少部分人開始覺醒，比如我們所熟知的比如林則徐，除此之外，還有一位清朝官員徐繼畲，他們都是近代中國第一批睜眼看世界的人。

徐繼畲是清末名臣，是中國近代著名的地理學家，他從小學習儒家文化，參加科舉考試，考中舉人，進士，位列二品官員，成為附件巡撫封疆大吏，深受晚晴政府倚重，而1840年鴉片戰爭的爆發卻給了還在做著天朝上國美夢的清政府致命一擊，也震驚了徐繼畲，他簡直無法相信一個蠻夷小國，竟能欺負天朝上國。

鴉片戰爭之後，他開始了解西方，博覽西方群書，同時思考中國的現狀和未來，他將自己探索研究5年的成果築成了一本奇書《瀛寰志略》，這本書成書於1849年，全書共10卷，約14.5萬字，內含插圖42張，這本與與魏源的《海國圖志》都是中國較早的世界地理志，可以說是當時大清認識西方世界的第一書，

《瀛寰志略》以地球為主線，介紹了東西半球的概況，並按亞洲，歐洲，非洲，美洲的順序，依次介紹了世界各地的風土人情，在介紹印度文明，阿拉伯文明及歐洲文明時，一改往日國人對外國的偏見，盡量做到客觀真實，除了對風土人情的介紹，徐繼畲對於西方民主制度也進行了介紹，他甚至在書中表現出了對西方制度的嚮往，認為西方的制度非常先進，而清王朝卻腐敗專制，但這下卻惹了大麻煩。

這種思想和言論清政府豈能接受，甚至當時一些讀書人都痛罵徐繼畲是漢奸走狗，所以徐繼畲被革職回家。但他寫的《瀛寰志略》卻被日本人當做神書拿去出版，對日本明治維新運動起了很大的推動作用，足見當時清政府的迂腐和國人的愚鈍。

徐繼畲在《瀛寰志略》中有稱讚華盛頓的一句話，後來這段話在美國修建華盛頓總統的紀念碑時被用上了，原文是「華盛頓，異人也。起事勇於勝廣，割據雄於曹劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人傑矣哉！米利堅合眾國之為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世襲之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉!

辛亥革命後，國人漸漸蘇醒，人們開始逐漸認識到徐繼畲思想的前衛和偉大，但是中華民族飽受的百年屈辱，卻是國人永遠的痛。

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