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何當綠楊村雪夜 倚爐為補歲寒圖 鄭午昌繪畫作品欣賞

1943年中秋,鄭午昌與當時文化藝術界的著名人士孫伯繩、徐光濟、汪亞塵、李祖夔、陸書臣、秦清曾、章君疇、汪士沂、張君謀、范煙橋、張旭人、周信芳、蔡聲白、陸銘燾、席鳴九、陳少蓀、吳湖帆、楊清磬、梅蘭芳等二十人,相聚於滬上萬壽山酒家,因為他們二十人都生於1894(甲午年),而甲午年恰是中華民族奇恥大辱,海戰敗於日寇的一年,眼下又遭國恥,國讎家恨一齊湧上心頭。結「甲午同庚會」,飲千歲酒,嗣後又合影於肇家浜路魏家花園。在這次集會上,他們利用詩詞、戲曲、書畫等形式,抒發各自的懷抱,期望國運昌盛,渴求祖國解放。

是年,他們都是五十歲,二十人年齡相加,正好一千歲,故又名「甲午同庚千齡會」,因都屬馬,亦稱「千歲馬會」。鄭午昌生日最早,被推為馬首,周信芳生日最遲,謔稱其為「馬尾」。「千齡會」名揚海內,遠在重慶的國畫家徐悲鴻聞訊,題「馬首是瞻」四字,託人送給鄭午昌,以示祝賀。為紀念這次盛會,經文藝界友人大力倡導,按「周穆王有八駿」的故事,請名畫師為吳湖帆、梅蘭芳、周信芳、汪亞塵、范煙橋、鄭午昌、洪警鈴、楊清磐八人繪《八駿圖》。作者有熊松泉、趙敬予、戈湘嵐、殷志湘、謝之光、謝碧月、陳英泉、徐韶九。由於此舉意味深長,所以當時社會名流、書畫家乃至國民黨內一些愛國元老都踴躍題志作跋。千齡會的宗旨是不為日偽服務,梅蘭芳蓄鬚明志,周信芳置個人安危不顧,公演<徽欽二帝》、《明末遺恨》,都體現了高尚的民族氣節,為國人所崇敬,也使日、偽不安和惱怒。

古玩字畫

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鄭午昌 已卯(1939)年作 踏雪尋梅圖 立軸

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鄭午昌 高山遠眺 立軸

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鄭午昌 1941年作 西風野橋圖 立軸

賞析:鄭午昌的山水畫聞名遐邇,尤以畫楊柳稱,其山水遠紹宋元諸大家,受元代王蒙影響最深。這件《西風野橋圖》卻一反其綿密松秀的固有畫風,用李唐的高遠法,而卻改變了李唐的斧劈皴,採用近似漸江的簡筆畫法,恰到好處地表現出秋天萬木紅艷,天清氣朗的闊大氣象。他曾認為寫山水得「清厚」最難,從畫中可以看到,對於「清厚」精神的追求,畫家是身體力行的。此件布局的繁雜,卻只用一江一瀑即能貫穿始終,零散的組成部分被其牢牢地聚合在一起,使畫面顯得和諧,空靈而整肅。設色多用苑青與赭石,不但協調,而且透著雅凈之趣。用筆雖然細膩卻絲毫不露怯意。畫面高遠深遠並用,使畫幅極盡起伏跌宕的美感。畫面上左下角人物是其神眼所在,與旁邊牽驢小童與遠方風帆相顧盼,畫面頓覺活潑。而整個畫作也憑添了點點新意。

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鄭午昌 庚辰(1940)年作 漫柳雲山 立軸

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鄭午昌 1945年作 天際歸帆 立軸

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鄭午昌 梅花 立軸

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鄭午昌 癸未(1943)年作 錦繡江山 成扇

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鄭午昌 壬申(1932)年作 看山圖 鏡心

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鄭午昌 山水 扇面

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鄭午昌 山水 扇面

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鄭午昌 1942年作 一品當朝 立軸

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鄭午昌 1932年作 君子圖並楊柳山舟圖 橫幅

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鄭午昌 丙寅(1926年)作 花卉湖石圖 四屏

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鄭午昌 癸未(1943年)作 杜甫詩意圖 立軸

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鄭午昌 戊子(1948年)作 雲山尋瀑 立軸

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鄭午昌 1944年作 春山晴雲 立軸

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鄭午昌 荷塘逸趣圖 立軸

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鄭午昌 山水 鏡心

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鄭午昌 山水 冊頁(四開)

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鄭午昌 辛巳(1941)年作 江山清夏 成扇

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鄭午昌 壬午(1942年)作 秋山蕭寺圖 成扇

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鄭午昌 山水 立軸

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鄭午昌 江村秋色 成扇

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鄭午昌 山水 立軸

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鄭午昌 1941年作 山水 書法 成扇

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鄭午昌 瑤山圖 鏡心

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鄭午昌 山水 立軸

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鄭午昌 山水 立軸

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鄭午昌 山水 立軸

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鄭午昌 乙酉(1945年)作 月落林深 鏡心

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鄭午昌 花中豪傑 立軸

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鄭午昌 芭蕉 立軸

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鄭午昌 梅花書畫成扇

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鄭午昌 鐵干凝霜 立軸

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鄭午昌 春暮江邊 立軸

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鄭午昌 1934年作 書畫雙挖 立軸

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鄭午昌 觀山飛瀑 立軸

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