人，為什麼要忠貞？

洞見

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作者：

洞見Eleven

變心是天性，忠貞才是選擇。

01

某權威調查機構的全球調查結論表明，一個人認識另一個人，從新鮮、激情到厭倦的平均周期為4年。

乍聽之下，不禁感嘆，4年也太短了！

可仔細想想，4年約等於1460天，1460天的漫長相處，還試圖保持最初的欣賞與喜悅，未免太強人所難了吧。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

「我已經不喜歡你了。」

這句話大概是最常見的分手理由TOP10吧，就連胡蘭成寫給張愛玲的訣別信也是這樣的簡單陳述，是不是很憤怒？

可說這句話的人大多沒有撒謊，他在誠實的表達真情實感，相愛的理由風情萬種，不愛的借口俯拾皆是。

天真變成了無知，細心變成了婆媽， 認真變成了計較，不拘小節變成了散漫無章……

總之所有的閃光點變成了難以忍受的壞毛病，生理和情緒反應都在告訴自己：我所鍾情的一切已經變質了，我變心了。

他遵從自己的真實感受，想要收回那顆曾經交付於你的真心，也不見得已經找到了下家接收的人。

可是既然心變了，關係就要變，刻不容緩。

因為，「我不能違背天性吧。」

明明是你情我願的浪漫喜劇，被「變心」磨成了荒腔走板雞飛蛋打的糟心鬧劇。

02

「你怎麼做什麼都是3分鐘熱度？」

這句老生常談從兒時起便受教至今，當你開始學會自己做選擇，便常常背負上這樣的「罵名」。

善變的小朋友昨天想學唱歌，今天想學畫畫，明天想學彈琴，後天想學武術。

有了那麼多的「我想」，卻通常被罵得只能返回第一選擇，不情不願地繼續學唱歌。

長大後明白了當時的委屈從何而來，明明只是遵從自己的喜好，表達真實的心聲，卻落得一陣痛罵只能壓抑本心。

想到一個從小耳熟能詳的故事。

一隻狗熊在山下見到一片玉米地，長了好多新鮮玉米；

他高興地掰了一根準備帶回山上，再往前走，又看到一塊西瓜地，長滿了又大又圓的西瓜，就丟了玉米摘了一個大西瓜；

沒過多久，又看見了一隻小兔子，狗熊趕緊丟了西瓜去追兔子……

且不論故事的結果與真正寓意，這可真是人會編出來的故事。

人被安排了狗熊的角色，遵循著喜新厭舊的本性。

在你第一次遇到玉米，第二次遇到西瓜，第三次遇到兔子的時候，你都毫不質疑自己的選擇與偏愛，認為只此一個，別無他求了。

人在成為「狗熊」的時候不怕打臉，只懼「我不是我」。

說來諷刺得很，表面看來，誰都想做一個不負初心的從一而終者。

畢竟為我們流傳歌詠的愛情都是「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的可歌可泣。

讓我們拜讀稱頌的精神都是愚公移山、精衛填海的矢志不渝。

可是人啊，終究是那麼複雜的動物。

人心是層巒疊嶂的山丘，你翻過了這個山頭，看清了此處的地貌，卻不成想，山高谷深，你永遠探不明白，尋不完整。

人心深不可測，瞬息萬變。 

03

如果說變心是天性，那麼天性可違嗎？ 

「你是否願意無論是順境或逆境，富裕或貧窮，健康或疾病，快樂或憂愁，你都將毫無保留地愛他/她，對他/她忠誠到永遠？你願意嗎？」

「我願意。」

這是最常見的婚禮誓詞，當你開口立誓，承諾生效。

忠貞成為你主動的選擇，生當相守白頭，死當相思往複。

可是當激情退潮，彼此的期望開始呈現拋物線般落差，烏托邦開始顯露出灰白磚瓦；

又或者，攜手締結的二人世界闖入了外來者，多角關係擁擠不堪造成困局；

再或者利益的誘惑、權勢的威逼甚至是生命的要挾推你站在「變」的分叉口。

內心不斷生出撕毀契約、背棄盟誓的慾念，忠貞遭遇了變心的猛烈攻勢，你能否招架得住？

宋弘是東漢初年光武帝劉秀的近臣，為恢復漢室建立東漢立有大功，以正直清廉為名，常向光武帝直言規諫。

劉秀的妹妹湖陽公主守寡，看中了宋弘的相貌才學。

劉秀便以人的本性便是「富易妻，貴易友」勸宋弘休妻改娶公主，可宋弘違背聖意。

執意不從：「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」

王權富貴都無法插足的忠貞是什麼？是法律責任與道德倫理的約束，是對浮動人心的掌控與剋制，更是做出選擇並且「亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔」的情懷。

既然當初信誓旦旦交付真心，毋庸置疑要保全「真」的量與質，即使人世之長超出想像。

既然享受了選擇的自由與樂趣，理所應當遵守人類社會的規則，即使代價之重有所為難。

「人」的身份，給了你更好地去愛的權利。

同時，也給你戴上了無形的鎖鏈，使你在「變心」之時選擇做一個忠貞不渝的人，而不是背信棄義的浪子。

王小波說：「不管是同性戀，還是異性戀，對愛情的忠貞不渝總是讓人敬重。」 

04

忠貞之重，又何止於愛情；忠貞的意義，又哪裡僅為贏得敬重。

比爾蓋茨曾說：「我不比別人聰明多少，我之所以走到了其他人的前面，不過是我認準了一生只做一件事，並且把這件事做得更完美而已。」

早乙女哲哉，被譽為日本的「天婦羅之神」。

近50年來，他都在經營一家只有二十多個座位的天婦羅小店。

據統計，從開店到現在，他一共炸了六千多萬個天婦羅（日式料理中用麵粉、雞蛋等包裹魚蝦、時蔬等製成的油炸食品）。

生活中的早乙女哲哉喜歡畫畫，甚至店內的菜單都是由他手繪，牆壁上也留有他親筆所畫的柳樹。

可畫畫僅是興趣，是放鬆，只有天婦羅，才是他所選擇的熱愛、鍾情與唯一。

一生只專註於天婦羅的早乙女哲哉至今還堅持：「我還能做出更好吃的天婦羅，每天我都這麼想。」

如果每個人都不改初心，忠於自己的「天婦羅」。

生命將以何等的豐厚回報於你。

生活中一心多用游移不定的人不勝枚舉，無法保持在一件事上的專註是現代人的通病。

少年們尚可用善變的「天性」為借口，早已心智成熟做出過諸多選擇的成年人呢？

一事無成究竟是僅僅因為變心，還是要歸咎於你不夠忠貞？

沒有什麼相看兩不厭的秘訣，更沒有一招致勝永遠保鮮的攻略。

動心是你鍾情於人於事的起源，可僅僅依靠愛與情感便能持續多久呢？

當動心的高峰體驗結束，終要面臨一地雞毛的瑣屑碎末與新舊交替的動蕩搖擺。

如同杜拉斯所說：「愛就是愛消失的過程。」

情感的天平逐漸傾斜，慾望的砝碼層層積重，變心是自然規律。

而忠貞是人為法則，它讓你在直立行走時有了足夠的底氣，沒那麼心虛，沒那麼怯懦。

愛會消失，心會變，那是天性選擇了你。

而你的選擇是什麼，毫不猶豫的忠貞，才是你抵抗天性的勝利，也是你生而為人的確證。

願你如蒲葦，如磐石，蒲葦韌如絲，磐石無轉移。

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