大家都是第一次做人，憑什麼要我讓著你

小時候，我有一個會說話的玩具娃娃

因為是老爸出差帶給我的

我一直都格外珍惜，就算是摸一下也得洗洗手

那天，我鄰居家的一個熊孩子到我家玩

一到我家，熊孩子就開始上躥下跳得搞得我家不得安寧

不多會，我就看到我洋娃娃的屍體

我很生氣的說了她幾句，沒想到她哇哇大哭

這時熊孩子媽媽從客廳進來，瞪了我一眼說

你這個做姐姐的怎麼這麼不懂事，不就是個洋娃娃

他還是個孩子，你就不能讓著她嗎？

所以，你還是覺得自家孩子沒做錯

那我又不是他媽，憑什麼要慣著他。

我走在路上，見到乞討者，方便的時候會給點零錢給點幫助。

可是當我加班到深夜，飢腸轆轆，沒有公交、打不到車只能走路回家的時候，你不能指責我：

「為什麼不給他錢！他那麼可憐！」

我也很可憐，我一天的工資可能還不如他在最繁華商圈跪一個小時。

你為什麼不可憐可憐我。

我讓了你一步。你卻怪我為什麼不讓兩步。

那我就很奇怪了：

大家都是第一次做人，我憑什麼要讓著你。

有句話怎麼說來著：

那種不明情況、就勸你大度的人，你一定要離她遠一點。雷劈她的時候，會連累到你。

很多時候人家幫你，是因為人家善良，不是你有多招人喜歡。

人家不跟你計較，是人家有教養，不是你有多招人喜歡。

16年初，「霍建華教育粉絲讓座」的視頻在微博帶起一大波節奏。在機場擺渡車上，霍建華髮現有人坐在老幼病殘孕專座上，直接表示「你（女粉絲）要不要起來讓座」。女粉絲委屈地說：「可是沒有人（老幼病殘孕）坐啊。」霍建華則耐心教育粉絲：「沒有人坐你也得讓，這就不是給你準備的座位。」

霍建華的這番話，其實是對規則最大的尊重。

不要管有沒有人坐這個位子，你不符合坐它的「標準」，就請你把它「讓」出來。果然，這位三觀夠正的「老幹部」吸粉無數是有理由的。

籃球場是用來打籃球的，小黃車是全民共享的，排隊無論男女老幼都該遵守的。這些都是社會的規則。規則，它就應該是死的，是鐵的，是不以性別、年齡、民族、身份、信仰和文化水平為標準去改變的。

可國人似乎並不這麼想。窮人覺得我窮，你們有錢人應該讓著我；生活不能自理的人覺得我弱，你們能自理的人應該照顧我；老人覺得我老，你們年輕人應該尊重我。太多人不把自己當成獨立的、與他人平等的個體，總想越過規則去受到優待。

對此我忍不住想說一句：你憑什麼啊？

一個不講求規則的社會，人人自私自利，為了保障自己的權益甚至多佔取一些權利不惜代價，越是如此越是不公平，越是不公平越是要自私。

一個講求規則的社會，人人自我約束，人人自我獨立。權益自然而然被保障，道德自然而然被大家所追崇。

梁實秋先生曾在他的《雅舍人生》里寫過一篇《排隊》：

"抗戰勝利後我回到北平，家人告訴我許多敵偽橫行霸道的事迹，其中之一是，前門火 車站票房前常有日本警察手持竹鞭來回巡視，遇到不排隊搶先買票的人，就高高舉起竹鞭，嗖的一聲抽在他背上。挨了一鞭之後，此人便一聲不響地排在隊尾了。前門車站的秩序從此改良許多。」

在文章的結尾，梁先生悲憤地發出一聲詰問：難道我們中國人，就真的需要一條鞭子才行嗎？

阿米爾汗在他主持的《真相訪談》節目中曾跟一位博士討論過尊重老人的話題：

有次講座，一個孩子問我，她只有十幾歲。她問：「先生，我們應該尊重長者嗎？」

我說：「不。」

"在我們的文化中，尊敬是應該的，但是尊敬什麼呢？尊敬他們的行為，而不是年齡。 如果一個人的行為不正確，那麼不管他多大歲數，都不能尊敬他，反而要去指責他。」

其實中國國內，從線上到線下都不缺少這種立場鮮明、為正義站隊的言論。可真正面對老人無理取鬧、甚至撒潑打鬧的情況，又有幾個人能站出來指責他們呢？

那麼很多人就會反問我：狗咬你一口，難道你還要去反咬狗一口嗎？

我不咬，我還不能一腳踹折丫的狗腿嗎？

當然了你得有個預判，覺得以你的身手打不過人家的時候保持沉默，然後等警察叔叔。

END

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