學誠法師：為「海外華人的精神凝聚」弘傳佛法

美文 08-26

【環球時報記者邢曉婧】一直以來龍泉寺給外界的印象有點「非主流」，「最強科研寺」「最具互聯網思維寺」等標籤更為其增添幾分神秘感。關於江湖上的種種傳說，龍泉寺從未正面回應過，而是一頭扎進佛教事業中，不斷開拓探索著國際化的全新發展之路。兩年前，「龍泉大悲寺」在荷蘭烏得勒支市創建，成為中國大陸漢傳佛教在歐洲的第一座道場;去年6月，「龍泉觀音寺」在美國洛杉磯組建;同年 7 月，龍泉寺又在非洲波札那建立了博華寺。這座2005年才正式對外開放成為宗教活動場所的年輕寺院，如何在短短十幾年間，走出國門，將佛教文化帶到海外？其中經歷過哪些鮮為人知的困難和挑戰？帶著種種疑問，《環球時報》記者日前探訪龍泉寺，獨家專訪中國佛教協會會長、北京龍泉寺方丈學誠法師，試圖還原一個真實的龍泉寺。

　　從翻譯到機器人，佛教傳播也要和國際接軌

「如果我心情不好咋辦」「試著讀一些好書吧」，《環球時報》記者曾和全球首個人工智慧「出家人」賢二有過以上對話。賢二身高60厘米，穿著黃色僧袍，特長是誦經，運動和唱歌也不在話下，還賣得一手好萌。賢二機器僧是個名副其實的網紅，其公號吸引了百萬粉絲。可以說，賢二的出現改變了人們對佛教的神秘感，拉近了宗教和生活的距離。賢二正是來自龍泉寺。

　　龍泉寺坐落在北京西山鳳凰嶺山腳下，始建於遼朝應歷初年。寺廟山門前兩株遒勁的翠柏已有600多年歷史，寺內粗壯挺拔的古銀杏樹，則有上千年樹齡。寺院不大，自西到東只有3個院子，建築風格古色古香，與其開放大膽的推廣方式形成鮮明對比。

《環球時報》記者到龍泉寺採訪當天，正好遇到一名遠道而來的美國人。48歲的芭芭拉是位大學教授，儘管此次出差只有一天空閑時間，還是頂著炎炎烈日慕名來到龍泉寺。她對記者說，「我去過洛杉磯的龍泉觀音寺，也在網上看過很多關於龍泉寺的英文介紹和視頻，這讓我對佛教產生了濃厚的興趣，我想知道更多。」

　　芭芭拉只是龍泉寺佛教海外推廣的眾多受益者之一，在傳播過程中，龍泉寺從沒跟這個世界「擰巴」，而是始終保持著順應時代的思考方式。從2011年至今，龍泉寺陸續開通16個語種的微博，建立外文版「龍泉之聲」傳統文化網站，組建海外學佛小組的網路共修，各個海外分道場也開設微信公號。

　　龍泉寺方丈學誠法師在接受《環球時報》專訪時說，佛教的弘傳講究「時代契機」和「眾生根機」，要根據不同時代、不同地域、不同人群的現實訴求與時俱進、隨緣創新。順應時代，才能影響時代；融入世界，才能改變世界。

　　將佛教義理應用於生活，對西方人有吸引力

　　帶著佛教「走出去」的過程遠比來場「說走就走的旅行」有挑戰，首當其衝的就是「語言障礙」。學誠法師告訴《環球時報》記者，「我們意識到語言是佛教文化融入世界文明的關鍵，翻譯人才是展開國際弘法事業的前提和基礎。」早在2008年，龍泉寺便開始組建翻譯組，廣納外語人才。2011年初龍泉寺翻譯中心應運而生，開展佛教圖書翻譯，舉辦多語種法會等多種活動，為走出國門奠定了堅實基礎。僧團內部開設了不同層次的多國外語課程，特別設置了佛教術語的教學內容，僧人們的學習熱情也格外高漲，使得寺院整體外語水平顯著提升。

　　自從2012年6月第一次去美國參訪以來，龍泉寺法師和義工的足跡已經踏遍了北美、歐洲、印尼等世界各地。但「走出去」的過程並非一帆風順。學誠法師對《環球時報》記者說，由於很多法師沒有出過國，更沒有海外生活經驗，對國外的氣候、飲食等方面很不適應，出現過病倒的情況。出一次國不容易，法師們還是咬著牙高密度地與海外的高校、宗教場所交流，一點一滴積累經驗。簽證問題也比較棘手。由於商務簽證不能在海外長期停留，往往一批法師剛剛熟悉國外的環境，就不得不回來，再派另外一批法師過去，這樣中間交接和磨合的成本較高。

　　在多年實踐中，龍泉寺逐漸掌握了一些海外推廣的訣竅。據學誠法師介紹，龍泉寺的海外弘法和文化傳播更注重「海外華人的精神凝聚」，海外道場通常會選擇在中國重大傳統節日舉辦法會：在「九九」重陽節舉辦孝親敬老主題法會，在清明節舉辦祭祖法會等。華人、華僑在國外生活的時間再長，也不一定習慣當地宗教，而佛教很容易得到認同，可以起到團結的作用。「雙向互動，體驗參與」也是龍泉寺在海外傳播時格外注意的一點。比如非洲博華寺針對當地華裔兒童不能說、不會說、不願說中文的情況，開設了幼兒國學班，引導當地孩子從小接觸中華傳統文化。

　　在本土化方面，龍泉寺也做了大膽嘗試，比如西方人的性格更開放，更喜歡與人交流，西方道場中的活動往往會有意識地安排互動性強的環節，以「聊天」的方式交流，事半功倍。學誠法師告訴《環球時報》記者，「在國內，來寺院的更多是信徒;在國外，去寺院的大部分是對佛教感興趣的人，不一定是信徒，這一點很不同。」芭芭拉說，她在美國參加過龍泉觀音寺的活動，當時的議題是「佛法與生活」，法師通過佛法的教理教義，引導他們在生活和工作中遠離煩惱。「和法師交流讓我感到內心平靜，沒想到佛教還能運用到生活中。」芭芭拉說，「雖然我不是佛教徒，但這並不妨礙我對佛教的學習和研究」。

　　「佛法與生活」的故事同樣也在荷蘭上演。據了解，有一位來自基督教家庭的荷蘭女孩，幾年前因車禍留下後遺症，不得不辭職調養身體。偶然來到大悲寺後，有感於寺院友善自由、開放包容的氛圍，成為在大悲寺皈依的第一位荷蘭人，後來加入翻譯組做義工。在翻譯過程中，漸漸了解佛法及寺院，在承擔中煩惱漸漸減輕。一位非裔荷蘭女孩曾被法師們寧靜悠揚的唱誦聲感動得淚水盈盈。她說，「梵唄的聲音不同於普通音樂，有種滌盪焦躁塵垢、令人內心清凈的神奇力量。」

將佛教從華人圈擴展到西方主流社會

　　北京大學教授張頤武在接受《環球時報》記者採訪時稱，佛教的海外推廣是全球性事務，以星雲大師為代表的台灣佛光山的傳播非常成功，在日本、韓國、越南等國都有影響，在歐美和第三世界發展中國家也有傳播。佛教傳播的複雜性在於系統不同，比如泰國、緬甸都是重要的佛教國家，但是信奉的系統與東亞其他國家不同。佛教的傳播還涉及到民族宗教的複雜問題，比如和本地原有的宗教之間是否會發生矛盾和衝突都是需要考慮的。張頤武強調，中國的佛教溫和不強勢，是一種包容性強的多樣文化。佛教的海外弘法並非單向傳播，而是要與當地的文化多融合、多溝通，通過文明對話，彰顯佛教獨特的價值觀和意義。

　　談到未來的海外佛法傳播，學誠法師告訴《環球時報》記者，如何將深邃的佛法用外國語言精準表達，事關佛法的容受程度和流布廣度。因此，龍泉寺未來將把《大藏經》的校勘和翻譯工作當成重點工程，通過精通中文和佛法的外國人進行初譯，僧眾負責校對。

　　學誠法師透露，今後龍泉寺將會有計劃地選派優秀僧才到海外高校留學、住持道場，直接和西方人接觸，將佛教從華人圈擴展到西方主流社會，並在國際學術界發出中國漢傳佛教的聲音。「廣泛弘揚佛法是每個佛弟子的心愿，」學誠法師說，「我們還打算開辦網校，讓更多的人可以網上學佛。」

　　學誠法師告訴《環球時報》記者，龍泉寺今後海外弘法的重點將放在德國、義大利以及坦尚尼亞等非洲國家，希望將漢傳佛教在世界範圍內發揚光大。「這個美好的願望，需要慢慢實現。」

--本文轉自《環球時報》

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