《漢書·諸帝本紀》評點二：昭帝、廢帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝

文/格瓦拉同志

《漢書》本紀部分為十二篇，專門記錄西漢皇帝事迹，本文主要對昭帝、廢帝昌邑王、宣帝、元帝、成帝、哀帝本紀進行評點，採用文言文形式。評點如下：

昭帝劉弗陵：昭帝少聰穎，能明察，百邪不能蔽。以孺子繼統，倚霍光居攝用事，國之政務一決於光。及其長，帝猶推腹任之，一無所疑，故燕、盍、上官逆亂之謀不果行，君臣之誼固哉。光亦感恩奮發，日以勤勉，且性沉靜詳審、謹慎端正，用事不敢自矜，帝愈信之。當此之時，漢承武帝奢侈余敝師旅之後，海內虛耗，戶口減半，光知時務之要，輕徭薄賦，與民休息。

至始元、元鳳之間，匈奴和親，百姓充實。舉賢良文學，問民所疾苦，議鹽鐵而罷榷酤，使百姓充實，四夷賓服，其功甚美哉。惜天不假年，弱冠而崩，不能續其佳業，痛哉！餘思之，昭帝之崩，甚詭異也，或為霍光所害。何以？蓋帝聰穎明察，且日漸壯大，異日必奪霍氏之權，光欲久握權柄，故害之。否則，帝素無疾病，何以及冠而崩，且史書諱忌莫深，欲蓋彌彰矣！

廢帝（昌邑王）劉賀：史稱昌邑王淫亂荒怠，所謂受璽以來二十七日，使者旁午，持節詔諸官署徵發，凡千一百二十七事，信乎？是言恐霍光之託詞耳。蓋霍光秉政即久，貪戀權位，不欲長君臨朝，奪己之權，遂誣而廢之矣。不然，何昭帝既喪，群臣咸屬意昌邑，而霍光獨遷延，勉強而立之哉？

然嫌隙之心已成，廢黜之計已固，或籍昌邑之微過，遽行廢黜之奸計。然二十七日即廢，何其速也？若昌邑誠愚荒，何宣帝之世，霍光猶心內忌，令郡守動靜以聞？霍氏之心，昭然若揭矣。

宣帝劉病已：宣帝幼遭巫蠱之禍，雖在襁褓，猶坐收系郡邸獄，賴丙吉保其性命。及長，高材好學，然亦喜遊俠，鬥雞走馬，以久在民間，具知閭里姦邪，吏治得失。昌邑失位，帝以支系繼昭帝。即位之初，韜養待機，垂拱為政，政事一委霍光。霍光既死，遽親掌政事，旋誅除霍氏逆黨，息腹心之患也。

宣帝及親政，勵精圖治，綜核名實，躬行節儉，慈仁愛人，平理刑獄，賞罰必信。雜王霸之道以用，繼昭帝之遺法，恤民勵農，蠲免田賦，減抑鹽價，又省算緡，興屯田，置常平倉，遂使稼穡繁興，大有其年，至谷石八錢，有漢以來未之有也。宣帝之世，政事、文學、法理之士咸精其能，至於技巧、工匠、器械，自元、成間鮮能及之，亦足以知吏稱其職，民安其業也。

帝文治既淑，武功亦盛，值匈奴乖亂，當西羌侵擾，用韓增、趙充國、常惠、鄭吉等，擊叛納順，推亡固存。於是單于稱臣，西域輸誠，烏孫慕義，西羌畏服，闢地千里，守在四夷，自古未之有也！於是邊地無狼煙之警，中國無夷狄之患，功光祖宗，業垂後嗣，較之武帝猶勝，可稱中興。

然帝持刑太深，所用多文法吏，以刑名繩下，大臣楊惲、蓋寬饒等坐刺譏辭語為罪而誅。晚年愈矣，故吏治常壞，務為欺謾，盜賊不止，野多怨民，治道虧矣。且寄託非人，元帝柔仁好儒，矯枉過正，且倚用外戚、宦官，終致大權旁落，政去皇室矣！

元帝劉奭：元帝柔仁好儒，多材藝，善史書，精音樂。以宣帝持法太深，所用多文法吏，以刑名繩下，大臣常以偶刺政治而見殺者，常思匡救其政。及即位，純任德教，倚用儒生，顯尊其位，委之以政，故貢、薛、韋、匡迭為宰相，專務經義，是古非今，不切實際，無他遠圖。

而上牽制文義，優遊不斷，孝宣之業遂衰焉。且信用宦官、外戚，卒致威權旁落，政去皇室，治大壞矣。然寬弘禮下，出於恭儉，號稱溫雅，猶有古之風烈。

成帝劉驁：帝好經書，寬博謹慎，善修容儀，雅受直辭，臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆天子之容者矣！遭世承平，上下和睦。公卿稱職，奏議可述。然耽於酒色，使趙氏姐妹禍亂內外；母族專制，致公卿相宰皆出其門，太阿倒持，威福由人。帝怠於政治，壅於耳目，遂使政去皇室，民心思變矣。

夫審興亡之萌兆，察治亂之細微，防微杜漸，明辨邪直，弭災舉善，振絕頹運，明主之責也。否則，殃及後嗣，禍流黎元，而望其業不墜，庸可得乎？成帝之失，可為殷鑒！

哀帝劉欣：哀帝好文辭法律，博敏能辨，謹守節度，幼有令聞，成帝愛之以為嗣。及即位，睹孝成之世祿去王室，權柄外移，故屢誅大臣，欲強主威以則武、宣。

然不能禁後族之勢，寵信讒諂，丁、傅、董之黨遍布朝廷，禍亂國本；不能用忠直良諫，憎疾賢俊，師、孔、王之賢或逐或死，天下寒心。加以身患痿痹，變亂制度，毀敗政治，黎元愁怨，卿士嗟嘆，大虧為政之道，遂使漢業愈衰！

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