名探狄仁傑故里太原尋跡，元芳你怎麼看

這兩年狄仁傑可是火了一把，元芳，你怎麼看？傳遍大街小巷，九州南北。很少看電視的我，居然別把把狄仁傑的電視連續劇看了一遍。誰讓狄仁傑是我的老鄉太原人呢狄仁傑的故里就在現在太原的狄村。現在已是高樓大廈，車如流水馬如龍了。今天天高雲淡，風清氣爽。我且去探尋一下狄公留下的痕迹。

狄仁傑(607或630—700),字懷英,唐代并州太原(今太原南小店區)人。隋唐武周時的著名宰相,傑出的政治家。他秉承了家族的為官風範，敢作敢當。狄仁傑少有大志,博聞強記,後以明經舉(唐代高考或公務員考試的一種)入仕,曾任并州都督府法曹,轉大理丞,改任侍御史,歷任寧州、豫州刺史,地官侍郎等職,參與朝政。狄仁傑是武周時代最重要的權臣之一,被武則天尊稱為「國老」,也是再造唐朝、推動唐朝走向繁榮富強的重要人物,為唐朝成為世界一流強國鞠躬盡瘁,死而後已。尤其是「雖萬千人吾往矣，心安即是歸處」的處世哲學，備受世人稱道。

狄仁傑在大理寺任職時，一個最大特點就是常常會對皇帝說「不」，但非常講策略。 武衛大將軍權善才誤砍長孫皇后墓旁的柏樹，讓唐高宗大怒：「把我娘陵上的樹砍了，是使我不孝，必須殺！」 狄仁傑神色不變：「在陛下面前較真兒，自古就是討人嫌的活兒。遇到夏桀、紂王這樣的昏君，當然是不可能的任務，但遇到堯、舜，就是很簡單的事情了。陛下如今要為一棵樹殺一個將軍，百年之後，人家還不得說你是昏君啊？我不能陷你於不義啊……」這樣的話說出來，既達到了目的，又使得君臣兩歡。

唐槐公園。公園的正門不大，和狄公生前所追求的風格一樣，毫無鋪張，簡樸、典雅、莊重，上書一副對聯：「幾度滄桑故里常留名相跡，千年風雨古槐猶記大唐春。」 園中是一座同樣簡樸而精緻的碑亭，上書「狄梁公故里」，字跡平實、謙謹，過了碑亭，是狄公的半身銅像。這尊銅像有一種極度的清高和仙風道骨，書生味極濃，但他的眉宇間鑲嵌著無盡的智慧，深邃的目光可以透徹地洞察朝廷中的爾虞我詐，看穿武則天神秘而詭譎的心事。一張清矍的臉龐是何等地剛毅，似乎從不會屈服於任何陰謀和醜惡。他微微挺起的胸脯里，還裝著天下，裝著黎民百姓的苦樂。他是那麼和善，那麼慈祥，親切得教人無拘無束。

再往裡走，是一棵漢白玉欄杆圍裹的古槐。古槐的樹身不知因了何故向西傾倒了下去，幸虧被一截木樁撐住。樹身傾倒卻不枯萎，旁逸斜出的枝杈頑強地延伸出來，依然不失茂盛。古槐的周圍不知何時冒出來一些幼者，圍攏在古槐的身邊，茁壯之貌油然可見，涼陰覆地。欄杆前有一塊不大的石碑，告訴我這棵古槐系狄公的母親手植，據我觀察，她的年齡大概和晉祠的古槐不相上下。看來，這個公園的命名是因了這棵古槐的。站在古槐前向四周望去，公園還有很多樹木，樹木的背後，參差間可見一些廊亭。走近一看，原來弧形的碑亭很長很長，靠古槐這面，是一方一方的工筆畫，向人們述說著狄公一生的主要節點。

白雲寺。俗稱南十方院，在太原城區東南8公里的紅土溝。規模宏大、布局別緻、環境幽雅 。是太原市民踏青、避暑、秋遊、賞雪的理想去處 。關於白雲寺的來歷有一傳說。狄仁傑為太原人。

武則天時期宰相，傑出的政治家。傳說，有一年夏天，狄仁傑回家探親，路經古寺休息。在乘涼的銀杏樹下有一石 桌，上面已罷好一盤棋。狄仁傑欲向寺院借傘遮陽，老僧指棋盤對狄仁傑說:家有家法，寺有寺規，想借寺院的東西必須在棋盤上戰勝出家人。一向愛好下棋的狄仁 傑便和老僧對弈起來，經過較量，老僧招架不住 ，推棋認輸。當狄仁傑一行準備離寺上路時，老僧並未拿傘，而說:施主路上有人替你撐傘。原來在他們頭上有塊白雲一直跟著也們飄浮，恰似一把大傘替他們遮 陽。狄仁傑這才意識到，老僧臨別時所說的「路上有人替你撐傘」這句話並不是戲語，因而他斷言:古寺的老僧道行非淺。當狄仁傑一行將要走進狄村時，頭頂上的 白雲不跟他們飄浮了，而是孤零零地停在紅土溝上空，令人不得其解。原來狄仁傑之母前幾天得重病時曾在觀音菩薩前許了願，病癒康復即重建觀音堂再塑金身。現在狄母病已痊癒，正準備選地建觀音堂。狄仁傑隨即斷將觀音堂建在白雲之下的紅土溝。現今白雲寺就是由這座觀音堂上屢加擴建而成的。清朝時有位和尚將觀音堂擴建為寺院，取名「白雲寺」，其名乃取飄浮在狄仁傑頭上的白雲停在紅土溝上空的傳說。

狄梁公街。傍臨山西省博物館和三晉名剎崇善寺的狄梁公街，並不為大多數人們所熟悉。它全長不過二百米，寬也就八米左右，是一條地地道道的小街。狄梁公街，原名狄公祠街，顧名思義，因該街有奉祀唐初名相——梁國公狄仁傑的祠堂，故名。五一廣場上官巷往東騎行，騎行至上官巷東口，這條小巷的盡頭，也是狄梁公街北側的起點，放眼望去，紅牆掩映、綠樹成蔭，一株株國槐超過了沿街三層樓的高度，把小街巷包裹得嚴嚴實實的。

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