扒一扒泰國鬼娃娃，一個無主亡魂的歸屬

之前神秘學君發過許多拍攝到娃娃鬧鬼的視頻，那麼娃娃真的可以成為鬼魂的一個棲息地嗎？事實上自古以來的許多巫術中，娃娃常會被用作一個施法載體，或將靈體封印在娃娃中，或將娃娃直接作為目標的象徵，而這種方式尤其在東南亞一帶最為常見，下面神秘學君就給來大家扒一扒其中最著名的泰國鬼娃娃。

天使娃娃

看起來栩栩如生的天使娃娃據說是由法師將一個小孩的鬼魂附著在其中，然後再通過佛教儀式以來讓其獲得神力，因此這種娃娃通常不會對其擁有者造成不良影響，並在泰國非常受歡迎。

（▲天使娃娃）

一般情況下天使娃娃有著辟邪的作用，而如果擁有者再加倍善待它，那麼它將會給擁有者帶來好運；然而如果擁有者忽視或者虐待它，那麼它則會像一個調皮的小孩一樣作弄擁有者，但不會給擁有者造成傷害。

古曼童

在天使娃娃出現之前，泰國民間常用一種印有一個小孩畫像的古曼童護身符來辟邪，尤其許多泰國父母都會為其孩子佩戴一個古曼童護身符，因此古曼童也被認為是兒童的守護神——那麼古曼童究竟是怎麼成為守護神的？這背後有這麼一個傳說。

（▲古曼童護身符）

據說在泰國大城王朝時期（1350~1767年），高級士兵古潘（Khun Phaen）娶了一名力量強大的巫師的女兒婉彤（Wanthong）。然而不幸的是在結婚不久，古潘便和這名巫師發生了巨大矛盾，於是憤怒的巫師便要求婉彤下毒毒死古潘，而婉彤為了化解雙方的矛盾她自己便服毒自殺了。後來傷心欲絕的古潘從妻子婉彤身上取出了一個死胎，並將其投入寺廟的火中，最後當死胎化為灰燼時，一個全身發光的小孩從火中走了出來跟古潘說他可以成為古潘的保護神。就這樣經歷了一連串悲劇後，古潘最終選擇了出家，並用自己孩子的神力做成許多護身來造福世人，而這一孩子便被民間稱為古曼童。

（▲古曼童和妻子婉彤）

值得注意的是，後來隨著古曼童護身符受到越來越多人的歡迎，民間也開始有許多法師效仿古潘的做法發明了一種法力更強大的古曼童守護靈。

（▲泰國大城府一些寺廟中售賣的古曼童守護靈，其上面包裹著印有招財女神娜郭（Nang Kwak）畫像和咒語的紅布，因此古曼童守護靈也被認為有著招財功效，尤其在招橫財方面特別顯著）

根據泰國古代手稿記載，製作古曼童守護靈的關鍵是在一名孕婦死亡後馬上取出其子宮內的胎兒，然後再將胎兒的屍體帶到一個荒廢墓地中，並於太陽升起之前要在那用火將胎兒的屍體烤乾，而且期間要不斷誦讀咒語召喚這名小孩的亡魂。在將胎兒的屍體烤乾後，還需要在上面塗上一種名為雅拉肯（Ya Lakand）的特殊塗料，接著再用金箔紙包裹整個屍體並將其泡在裝有屍油的罐子中，這樣古曼童守護靈才算製作完工，也因此古曼童又被稱為「金色小男孩」。不過由於製作古曼童守護靈的方法太過於殘忍，因此古曼童守護靈最開始也被泰國官方視為一種非法物品。

古曼童和天使娃娃

如今隨著泰國官方對傳統的製作古曼童守護靈行為的嚴厲打擊，一些法師也開始用雕像或者娃娃代替人類胎兒製作古曼童守護靈，而且這種做法也和天使娃娃一樣不會對其擁有者造成不良影響。

（▲用娃娃做成的古曼童守護靈）

儘管古曼童守護靈和天使娃娃看起來只是一個冰冷的娃娃，但根據泰國的民間信仰，一旦請了古曼童守護靈或天使娃娃，那麼就要像對待自己的小孩一樣照顧它們，如隨時給它們準備糖果、飲料、零食、玩具等小孩喜歡的物品，不然它們不僅不會給擁有者帶來好處，而且還會作弄擁有者，甚至帶來厄運。此外，在供奉這些娃娃的祭品中，還需要準備一種它們最愛的泰國飲料紅牛（Nam-daeng），據說這種紅色糖漿飲料會讓這些娃娃的法力效果更加明顯；而如果沒有條件去購買紅牛，那麼給它們供奉其它紅色飲料也是可以的，但這效果沒有紅牛明顯——而這種做法源自於古時候用動物血液去供奉亡魂的習俗。

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