佛教 文化：佛教中布施的方法

布施雖有三種，卻又分明是因人而施設的方便。《大品般若》中所說：「菩薩住二諦，為眾生說法」。龍樹菩薩在《大智度論》中解釋說：「為執有者說空，為執空者說有」。

布施不可以用一般人的心量與眼界觀察人生與事物。布施是治我執慳貪的妙藥。眾生的病根是「我」。因為了我，人們才會有貪心。

布施是治療消極厭世的良方。大乘佛教是把現實當作修行的道場鍛煉自己。中國漢、藏兩佛教都是大乘佛教，所以在面對人生的同時，放下並不是放棄，隨緣也不是隨便，負責不意味著負擔。

布施的只有在智慧的導引下，才能完成最圓滿的布施。正如「五度如盲，六度如導。」由此可見：如果只有布施，沒有智慧，學佛就沒有了方向；如果只有智慧，沒有布施等，學佛也就沒有了前提。

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