欽安殿是皇帝供奉北天玄武大帝的場所。

欽安殿內景

清?銅絲罩五龍捧聖海燈 故宮博物院藏

陳設於欽安殿明間大門內朱漆描金龍木供案前。燈座銅質，底為方形，四角立有四座小山，中間聳立的是須彌山，山體為柱，上為圓形以承銅燈罩。有四條龍立於四角上，每條龍皆一爪按住山頂，一爪支撐於地，一爪上舉以承銅絲罩，一爪下扶，彎頸抬頭；另有一條游龍，一爪上舉托住須彌山。五條龍俱為泥金質地。銅絲罩內為銅條龍骨，外罩銅絲編成的罩子，上下有口可開啟，燈盤懸於上口。銅絲罩一側開有一門，以便添油和點燈之用。

清?銅絲罩五龍捧聖海燈 局部 故宮博物院藏

此燈安置於一紅漆描金香几上，幾面方形，束腰，腰上的角柱與間柱共計九個，柱間開光雕刻椀花結帶紋。鼓腿足外撇，上雕二龍戲珠描金紋，下承以方形托泥。

清?銅絲罩五龍捧聖海燈 局部 故宮博物院藏

清宮內務府《活計檔》記載：「（乾隆三十二年八月二十七日）其現供銅絲圓罩海燈一件，料珠幡二首，顯遠鏡（軒轅鏡）、盤香、燈等五件亦交造辦處見新辦理。」

清?銅絲罩五龍捧聖海燈 局部 故宮博物院藏

清?「藍田瑞玉海晏河清鼎」式提爐 故宮博物院藏

陳設於銅絲罩五龍捧聖海燈一側。玉質，圓口素頸，口沿飾回字紋，筒形腹，上雕三道豎稜線，並刻壽字。三道豎稜線把腹部分割成三部分，每一部分內雕刻一種圖案，其一為「海屋添籌（壽）」。雙蟠螭形耳，耳中穿環環相套的玉鏈，玉鏈的掛鉤為銅質，上飾瑪瑙珠。琺琅蓋，飾獅紐。圈足，上飾蓮瓣紋。鼎式爐口沿外刻「藍田瑞玉海晏河清鼎」。「海晏河清」，出自五代歐陽熙《龍壽院光化大師碑銘》：「旋聞海晏河清，遠播民舒物泰。」意指滄海波平、黃河水清，形容國內安定，天下太平。

清?「藍田瑞玉海晏河清鼎」式提爐 局部 故宮博物院藏

清?「藍田瑞玉海晏河清鼎」式提爐 局部 故宮博物院藏

清?「藍田瑞玉海晏河清鼎」式提爐 局部 故宮博物院藏

鼎式爐附描金漆木架，木架也立於紅漆描金香几上，底盤雕刻海水江崖紋，從海中湧出須彌山以承托海晏河清鼎式爐，木架的三根支柱雕刻成從海水中湧出的三條升龍，十分巧妙地構成了用於懸掛海晏河清鼎式爐的支架。所在紅漆描金香幾面方形，形制與前例相若。

清?「藍田瑞玉海晏河清鼎」式提爐 局部 故宮博物院藏

《清宮造辦處各作成做活計清檔》記載：「（乾隆二十年二月二十八日）員外郎白世秀來說，太監胡世傑傳旨：欽安殿現安玉提爐香幾糙，著照中間安海燈香幾樣式一樣成做香幾一對。欽此。於本年四月十三日催總六達子將做得香幾一對持進安訖。」

清?嵌玉宮詞燈（一對） 故宮博物院藏

這一組掛飾（宮燈，香盤各一對及軒轅鏡一件）懸掛於欽安殿明間大門內屋樑上。

嵌玉宮詞燈木框描金，嵌料石，垂瓔珞。燈罩為方形，四面膨出，上下敞口，口沿形如毗盧帽，飾卷蓮紋。燈罩框架飾蟠螭紋，四面嵌玉，中間所嵌玉板上刻龍紋。燈罩下垂瓔珞絛結。燈罩內置掛燈。

清 銅盤香（一對） 故宮博物院藏

盤香又稱環香，由香條彎成螺旋盤繞的環狀，懸垂如塔，用於供神祭祀時點燃。欽安殿所供盤香卻為銅質，是非實用的供器。此對銅盤香及香帽、托盤不是連鑄的整體，而是靠掛繩連在一起：盤香懸掛於中間；毗盧帽狀冠葉飾卷蓮紋，嵌料石，垂瓔珞；圓形托盤用以承香灰，下亦垂瓔珞絛結。

清?銀質軒轅鏡 故宮博物院藏

軒轅鏡於乾隆九年二月十二日從延春閣請來。軒轅鏡銀質，素麵，上系掛繩，繩中套一畫琺琅葫蘆，上飾團壽紋和蝙蝠紋。穹隆形帽頂，上刻龍紋，四周伸出龍頭，嘴含瓔珞絛結。

清?瓷胎琺琅錦上添花大缸 故宮博物院藏

大缸陳設於東梢間。缸體呈缽形，圓口，上鼓腹，平底。腹部紋飾華麗繁縟，分三部分：上部繪如意線型連續分隔的卷蓮紋；中部滿地裝飾，繪各色花朵，其間還穿插繪有如意雲紋和「吉慶（磬）有餘（魚）」紋；下部繪規整的蓮瓣紋。大缸配木架，中安轉軸，可支開、合閉，架腿雕飾蟠螭紋。《欽安殿佛像供器檔》（陳二二二）記載：「光緒五年五月初六日，增祿交來洋彩瓷缸一對，隨紅木座。」

此缸在高功做法事時用以取水。《清微黃籙大齋科儀》記載：「夫水者，先天真液，厚地靈津，源發崑崙，潤九垓而普遍。派分銀漢，瀉萬里而澄清。今將遍灑於壇場，用以盪瑕而滌穢，祗迎仙馭。式顯真風，教有靈章。眾當持誦，密念唵咄吒。天地自然，歲氣分散攝。」

弘治?刻花活環銅瓶 故宮博物院藏

瓶陳設於西大龕前東側。銅質，盤口平沿，束頸微溜肩，圓腹下垂，深圈足，頸側對稱飾如意雲頭式雙耳，耳內各套墜一活環。口沿上下邊緣以兩周弦紋做成開光，開光內均勻分布雙回紋。口沿下微斂，飾以變形雲紋。頸部由兩圈弦紋分割，弦紋之間均勻排列六顆凸起的圓形波浪紋旋突，頸下正中方框內刻「大明弘治年造」六字橫行楷書款。腹部對稱分布各種淺浮雕變形雲紋、異形回紋、海水江崖紋，正中為變形獸面紋。圈足寬度同口沿一致，邊緣亦飾以兩周弦紋。

弘治?刻花活環銅瓶 局部 故宮博物院藏

弘治?刻花活環銅瓶 局部 故宮博物院藏

此瓶紋飾繁複，均以弦紋隨形開光，淺浮雕處全部鎏金，顯得莊重華美。瓶中插有一束碩大的金漆木多頭靈芝，瓶口與靈芝以一個大金元寶連接，所插靈芝花以表仙瑞。

此瓶配朱漆圓幾，束腰，三彎腿，帶托泥，束腰上鏤雕卷草紋，通體飾描金龍紋和祥雲紋。

清?彩繪雲龍紋大鼓 故宮博物院藏

大鼓陳設於欽安殿內東南角（即東梢間南窗內），與西南角的銅鐘配合使用。鼓木質，圓桶形，描漆彩繪，雙面蒙皮。鼓面彩繪二龍戲珠圖案，中繪火焰寶珠，左右各繪一升一降二龍，龍身細長，火焰纏身，其間點綴小如意雲朵紋。鼓身兩側飾兩排圓釘以固定鼓面，同時也起裝飾作用。圓釘外側彩繪椀花結帶紋，圓釘內彩繪雲龍紋。鼓身左右、上部均裝有用以固定於鼓架的銅環，銅環掛在鼓架上泥金仙鶴的銅喙上。

清?彩繪雲龍紋大鼓 局部 故宮博物院藏

大鼓配木質朱漆五彩鼓架，通體施地仗彩繪，飾五色雲紋，框架的左右和上部飾三隻泥金仙鶴，展翅、張嘴銜環，彷彿從祥雲中翩翩起舞銜鼓而出。架帽飾如意雲紋，架座飾抱鼓石花牙。清宮內務府《奏為欽安殿添造楠木龍龕等項約估銀兩事》記載：「（乾隆三十二年五月二十五日）……鐘鼓架二份，舊金不動，過色見新」。

欽安殿的道場在早晚開靜、止靜（作息）時以大鐘鐘聲為號，大鼓與大鐘、板等配合使用。壇場時也要擊鼓，法官執令運念招天將時，道眾擂鼓，法官唱和曰：「吾今領天將，發天兵，揚天鼓，振天聲，飛金鈴，駕火輪，知生死，運璇璣，三五吏兵，與吾同行，急急如律令。」

清?真武感應靈簽（簽筒） 故宮博物院藏

簽筒陳設於欽安殿抱廈內。簽為竹質，上髹朱漆，為條圭形，上圓下方，簽頭部塗金，簽上文字為陰刻填金。每一簽上刻有「真武靈簽第幾簽」及簽名，下註明「上大吉」或「大吉」、「上吉」、「吉」、「中上」、「中平」、「中」、「中下」、「下」、「下下」十個等級的定性兆象，共計四十九簽，「上大吉」簽一個，「大吉」簽七個、「上吉」簽三個、「吉」簽六個、「中上」簽一個、「中平」簽一個、「中」簽四個、「中下」簽四個、「下」簽八個、「下下」簽七個。

清?真武感應靈簽（簽筒） 故宮博物院藏

簽筒為木質，髹朱漆，筒身上飾圓箍條線，塗金。筒身與下附須彌圓座之間飾一圈蓮瓣紋，座的上、下梟飾仰覆蓮瓣，束腰飾馬蹄柱，開光內飾卷草紋，圭腳飾雲紋。須彌座下承帶托泥四足圓座，四足為如意頭造型。簽筒配黃綾罩。

《欽安殿陳設檔》（陳四二五，乾隆二十一年十一月抄本）記載：「經格二座，上安：《皇經》二十四部；《道經》十部（貼黃簽：道光十九年十一月十四日總管得意奉旨交包衣昂邦敬征領去《道經》十部）；《滿漢簽薄》二部；大小簽筒二個；乾隆款青花白地瓷花瓶一對。」

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