愈老愈知生有涯，晚節無傷須自重！

| 讀史 |ID：dushi818

博聞通識，知古鑒今。有品、有趣、有態度。

文：向尚瞰（讀史專欄作家）

南宋大詩人陸遊晚年曾寫下一首《自詒》詩：

愈老愈知生有涯，此時一念不容差。

身如病鶴長停料，心似山僧巳棄家。

高枕時時聞解籜，捲簾片片數飛花。

飯余解帶摩便腹，自取風爐煮晚茶。

題中「詒」 通「貽」，贈送之意。「自詒」，即給自己的勉勵、警示的意思。陸遊晚年退居山陰(今紹興) ，仍然心繫民族興亡、國家盛衰，時時告誡自己要保全晚節。

「愈老愈知生有涯，此時不容一念差。」人生有涯，年老之後一步步走向終點，這是不可移易的客觀規律，誰也改變、逃脫不了！這時不容一念之差，因為有涯之生已不多了，不可能再行補救，更是要慎之又慎。陸遊活了85歲，他一直到死，報國之心，復土之念，沒有一念鬆懈。他說「壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。」(《書憤》)他的抗敵復國之念從未動搖過，「歲月推移萬事非，……有志尚如少年時。」（《自嘲》）陸遊的愛國之念，至死不諭，他臨終時的《示兒》詩「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」，更可見保持晚節的念頭無一時稍差、稍懈。

老一輩無產階級革家曾三，在退居二線時也曾賦詩感情，詩的後四句是：

生於偉在時代，擔負天下興亡。

七五蹉跎有愧，力爭晚節無傷。

一個革命大半輩子的人，又到了75歲的高齡，仍不失赤子之心，念念不忘身上的責任，自愧蹉跎了歲月，從心底發出了力爭「晚節無傷須自重」的誓言，這是何等高尚的情操，多麼豁達的胸懷！

一古一今，兩位老人的晚節觀，都是值得我們學習與效法的榜樣。晚節，是老年人特別看重的節操，即珍惜自己一生清白的人格，光榮的歷史，萬萬不可玷污它。

古話說：「靡不有初，鮮克有終」。一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，善始善終。人老之後，因生理、心理老化等原因，容易產生「一念之差「。常見的有兩種念頭：

一種是「空」，也就是消極悲觀，這種人滋生一種「人生苦短」，「人生如夢」的虛無主義情緒，有了這種情緒，心理衰敝，加快生理衰老。

另一種是「貪」，年老了，己為時日不多，抓緊最後時日，補償補償，多撈一把，龍其是那些手中有權的，頭上有銜的，更是作最後瘋狂的拚搏，到頭來弄得個身敗名裂，晚節不保。

「空」與「貪」雖是兩個極端，但都是邪念。確是「此時一念不容差」，往往差之一念，錯之萬里，很多在反腐治貪中倒下的官吏，有種奇怪的「退休前」斂財現象，就是覺得前面做官做事忙碌了半輩子，奉獻了半輩子，自己什麼也沒撈著，可別人汗水沒有自己付出得，貢獻沒有自己做得大，可比自己撈了個盆滿缽滿，心裡覺得不平衡。心想，再不補償，就吃大虧了，私慾一膨脹，便利令智昏，於是乎，忘了潔身自愛，忘了晚節，結果一失足成千古恨，遺恨無窮，真是悔之晚矣。

私慾任何時候不加控制，任其自由泛濫，都會因一念之差，由小節的漸變，發展到大節的不保，就是有著光華燦爛的老革命，老功臣，也免不了黯然失色。

要想晚節無傷，必須自珍自重，人生有涯，老而彌珍。聯想起子思的一句名言：「君子慎其獨也。」我覺得還應加上一句：「君子慎其終也」 ，則近乎完美。

「從頭燃到尾，通體放光明」，這是人們對蠟燭的讚美，我們每個有良知的人，每個堂堂正正大寫的人，何償又不應該像蠟燭一樣，一生行事，一生做人，都清清白白，自頂至踵，通體發光！

作者簡介：向尚瞰，真名曾春生，一九三八年二月生，一九六一年畢業於江西師範大學（當時名江西師範學院）中文系，長期從事新聞工作，中國作家協會會員，高級編輯，以寫蘊涵人生的哲理雜文見長，江西省雜文學會對他的雜文曾作出這樣的評價：「向尚瞰標舉哲理雜文。以豐富的學養，智慧人生取勝。」曾出版雜文集《學海泛舟》、《俯讀仰思集》、《喻世心語》、《笑對人生》、《哲思隨筆》，散文集《佳山·麗水·名城》，傳記文學《兩代瓷工》、《瓷壇瑰寶——王錫良傳》等。老驥伏櫪，壯心不已，近兩年又已在網路上發表了大量稿件。

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