怎樣使孩子在受過管教後更喜樂？

編者按

很多父母所理解的管教就是責打，但聖經中的管教不僅僅是責打，管教應該是甘甜的，有益健康的，管教乃是為了恢復孩子喜樂的心。在管教中，我們忽略了什麼？

我的大兒子在客廳玩耍的時候，做了一件自知不對的事。他看了看坐在沙發上的外公，又看了看我。

他們倆人都坐著不說話，等著看我有何反應。兒子是不想被我管教，而我的岳父則是不想讓我管教兒子。但是，兒子明明犯了錯，所以我決定把原則貫徹到底，對他實施管教。

我帶他上樓，好私下裡管教他，我的岳父則留在客廳。我們去了大約10分鐘。回到客廳的時候，岳父得到一個重大發現：「羅勃，為什麼每次他們都是哭著上去，卻開心地下來？」

要回答這個問題，就要理解一個概念，我稱之為「管教中被遺忘的部分」。

我們忘記了什麼

作為父母，只要是希望培養孩子愛神、合神心意的，大都知道聖經里有關責打孩子的經文。雖然在當今文化里，責打已經成為一種飽受爭議的管教方式，但神對此說得很清楚。

《箴言》22章15節告訴我們說：「愚蒙迷住孩子的心，用管教的杖可以遠遠趕除。」

《箴言》23章13-14節說：「不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。」

我們知道管教孩子是神對我們的旨意。所以，當孩子犯罪或者反叛時，我們就想起這些清楚的教導，並管教他們。但是當我們把責打等同於管教時，就有問題了。聖經中的管教絕不僅僅是責打。

我們常常忘了在什麼情況下才能用責打來管教。因為它是無形的，很容易被我們忽略。請思考下面的經文：

良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。（箴言16:24）

喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。（箴言17:22）

神使用我們的話語和責打來使我們的孩子歸正。管教應該是甘甜的，有益健康的，管教乃是為了恢復孩子喜樂的心。

我們在管教孩子的時候總是忘記向他們表達這種愛。管教的杖若是沒有愛，就只是責打。但是聖經里的管教是為了除去孩子心裡的愚蒙。管教的疼痛和除去愚蒙這二者之間的關係不能用科學來解釋，因為它是屬靈的。我們必須記住，我們所管教的是孩子的心與靈，而不僅僅是他們的臀部。

受管教的孩子怎麼會哭著上樓，卻快樂地下來？他哭泣是因為知道自己要受懲罰，他快樂是因為他受到了愛的管教。

管教的目的

你想過管教孩子的目的嗎？一般來說，父母管教孩子是為了讓孩子服從他們，或者為了在商店、餐館、教會等地方不讓孩子丟他們的臉。父母想要孩子尊重他們。這些意願固然不錯，但是它們只是管教的第二目的。我們需要思考管教的更深遠、更清楚的第一目的。

我在管教孩子時，心裡會存著這樣的目的：把這次管教看作神所賜的、帶領孩子走近救恩的良機。

就在上周，我給孩子讀完了一本書，書里講的是一個男孩愛上耶穌的故事。那個男孩給他的父親——一個積極的無神論者——寫信，告訴他自己信主的事。他在信里說：「父親，我有好消息要告訴你。你是罪人嗎？我希望你是，因為耶穌來是為了拯救罪人。」

孩子是罪人，我們也是罪人。但是正如故事裡那個男孩所說的，這件使心憂傷的事實可以使靈快樂。的確，我們是罪人，但是「耶穌來是為了拯救罪人」。這個事實里隱藏著通過管教而帶來的巨大盼望。

父母在管教孩子時，他們的語氣和表情常常表達出「你無可救藥」的意思，好像孩子永遠不能改好了。但是十字架的事實和目的告訴我們，這是無稽之談。在基督里，你的孩子可以在罪上死，在義上活（彼得前書:24）；在基督里，他們不必再作罪的奴僕（羅馬書6:17-18）。在基督里，十字架的真理可以在他們的生命中顯現出來。這是深刻的，令人難以置信的。這就是福音。

記住《箴言》16章24節的話：「良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。」再讓人難過的管教之後，當孩子聽到充滿盼望的恩典的話語，他們心裡該是多麼甘甜啊。這樣的話語可以醫治他們的身體，修復他們和父母的關係，也修復他們和神的關係。

不要因為忘了管教中「被遺忘」的部分而內疚。只要每次都說修好和恩典的話，然後觀看神用聖靈的果子賜福孩子的生命。

我們怎麼做

對這個觀點感到陌生的父母往往想知道具體該怎麼做，也想知道這是否真的管用。我來講講在我家是怎麼做的吧，可能和你家的方式有所不同，但是你會看到其中必要的因素。

1、我們會找一個單獨的地方。當我的孩子犯罪或者反叛時，我必須管教他們。最好就是在私下裡管教，這會保護他們的自尊，避免他們在別人面前覺得難堪。（我們只是在孩子很小的時候會違背這個原則。當孩子不滿兩歲半到三歲時，我們會在他們犯錯後盡量早早地管教。）我們的做法就是讓孩子到一個預定的地方，大多是他們的卧室。

2、我們會說明管教的原因。上樓之後，我就會問他們是否知道為什麼會被管教。這一點很重要——如果孩子受到管教卻不清楚原因，管教就毫無意義。如果他們不知道原因，就幫助他們明白，但是一般情況下，即使是很小的孩子也知道自己做錯了什麼。

3、我們使用管教的杖。為了讓這部分的管教符合聖經的教導，我們必須注意幾個關鍵的因素。

首先，我們要選擇使用的工具。不同的父母使用不同的工具作為他們管教的「杖」。工具並沒有對錯之分，我們要確保所用的工具能達到預期的效果，但不會給孩子造成傷害。

第二，責打的部位也很關鍵。我們總是責打他們身上肉多的部位——主要是臀部。當他們穿著牛仔褲那種較厚的褲子時，我們可能會打他們的大腿後側，也是一個肉比較多的部位。責打肉多的部位只是讓他們感到刺痛，不會造成長久的創傷。

第三是關於責打的數量。責打的數量與他們所犯的罪的嚴重程度有關。我不是說他們的行為的嚴重程度。把食物扔在桌子上是反叛，挑釁地說「不」也是反叛。兩種行為的罪都是不順服，責打的數量是一樣的。但是，一拳打在弟弟的眼睛上會受到更多的責打，因為這樣給家人帶來的傷害更大。這樣的罪更嚴重。

4、我們在他們難過的時候安慰他們。當孩子挨完了打，通常都會感到難過。我常常會給他們揉一揉挨過打的地方，並且總是擁抱他們。我們遭遇苦難的時候神會安慰我們，所以我們對孩子也當如此。這時候一般都很安靜（除了孩子的哭泣）。我在疼痛的時候不會願意聽到說教，所以我們也不要這樣對待孩子。

5、我們教導他們。在被責打之前，他們的心是硬的，心裡也被其他事情佔據而聽不進教導。在挨打後，他們變得溫順，能夠聽進教導。這時我們會用言語教導他們，使他們不再難過。我們努力讓他們感到被愛和被接納。

6、我們為他們禱告。我們總是為他們感謝神，並祈求神透過聖靈的力量幫助他們戰勝罪。我們盡量避免借著禱告對他們說教。

7、我們讓他們禱告。他們不僅得罪了我們（或兄弟姐妹），還得罪了神。所以，他們在禱告的時候就會向神承認他們的罪，求他赦免，並求他以後幫助他們。

8、我們愛他們。在讓他們離開之前，我們會擁抱他們，告訴他們我們仍然愛他們。有時候我們會捏捏他們的鼻子或臉頰，或胳肢他們的肚子。我們總會做一些表示愛意的小動作來提醒他們一切都好，他們的罪已經離開他們了。

9、我們讓他們去找當事人。最後一步就是讓他們尋求當事人的原諒。這一步幾乎總是從我們開始，因為他們反抗的是我們的權柄。請求原諒不是乾巴巴的一句「對不起」就完事了。那樣不是請求原諒。雖然每次有所不同，但總是包含這樣的問題：「我不該……你可以原諒我嗎？」

每個家庭都有不同的管教方式。但是，在你思考如何實施管教中被遺忘的部分時，希望我們家的做法對你有所幫助。

最後，為孩子創造一個愛的環境比「怎麼做」更重要。在你思考管教的問題時，花點時間審查你的心。凡是不能使孩子脫離罪的事，對修復他們與你、與神的正確關係無益的事，都要找出來糾正。

附筆

本文的目的是鼓勵父母有意地藉著言語恢復孩子喜樂的心，而不是針對管教進行全面的介紹。但是，我必須要說明的是，不管是整體的管教，還是具體的責打，父母都絕不能在發怒的時候實施。帶著憤怒實施管教是一件危險的事。我建議你在憤怒時花10分鐘或20分鐘冷靜下來並禱告。寧肯不責打，也不要在憤怒中打孩子。如果你在憤怒中惹兒女的氣，就無法實現神要你管教孩子的目的了。

作者 羅伯·弗拉德 (Rob Flood)

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