古今大不同：「執子之手 與子偕老」真是說情侶感情嗎？

今天「執子之手，與子偕老」常用來表達情侶間感情的堅定，以及相知相守一輩子的美好願望。但這句話在古代的含義卻大不一樣，你知道嗎？

古今大不同第一期：解析「執子之手，與子偕老」

中華文化源遠流長，中國的漢字更是博大精深。也就是因為深，才使得我們對很多詞句、字意都不甚理解，鬧出很多笑話。

所以今天的「古今大不同」，就先從我們常常聽到那句「執子之手，與子偕老」，說起。

這句話常被情侶間用於表達對彼此感情的堅定，希望彼此相知相守一輩子。但這話原意可不是用於表達異性之間的情愛之意。本意是歌頌戰友之情。

「執子之手，與子偕老」，這句詩詞是出自《詩經》「邶風」里的《擊鼓》篇，原句是：「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」

在《詩經》保留至今最早的註解「毛詩「和「鄭箋」中，這段話解析的含義是歌頌戰友之情的， 「契闊」的本意是「勤苦」，整段話是兩名戰友在艱苦漫長的遠征環境中相互勉勵之詞。

而今天我們所表達的那種「山盟海誓之說」，實際上出現的非常晚，是當代學者錢鍾書先生在《管錐編》中所提出，儘管言之鑿鑿，但是還是不對味，我先給大家朗誦一下《擊鼓》一詩，讓大家體會體會。

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

什麼國君喜好征戰，有的人修理漕城，有的人修理漕城，我不得不隨軍南征，又是憂愁，又是約定的，這些詩句描寫的的確是劍拔弩張的戰場情景。兩相比較，似乎「毛詩」和「鄭箋」稍稍靠譜些。如果真的是描寫男女之情愛，估計這位詩人應該也是一位花木蘭吧。

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