菩薩也存在階層固化問題，觀音與毗藍婆私下並不來往

文/有毛僧

在《西遊記》中，菩薩是個很有意思的群體，這幫人無論男女，都是沒有成佛的人。儘管沒有成佛，但他們的地位比較高，是准佛。一旦時機成熟，他們都有機會成佛。

在如來佛的體系中，菩薩有多少分類呢？其實，根據來源，菩薩會分成很多種。有的入行早，有的有關係，有的有象徵意義，所以各自的地位都不同。這只是基於《西遊記》文本作的分析，而不是真實的佛教體系。

下面我們就以重要性程度來簡單分一下。

第一類、親族菩薩。這種的代表是孔雀大明王菩薩。她是佛母，也是如來佛的乾娘。所謂乾娘，其實不過是個少婦。她未婚先孕，生了一對龍鳳胎，男朋友是誰不可考。她還有一個弟弟，與自己也是龍鳳胎。如來佛有一個乾娘，有個舅舅，還有一個弟弟，一個妹妹。

親族菩薩孔雀大明王是獨一無二的一位。她的地位極為崇高。觀音菩薩都得不停拍她的馬屁。朱紫國國王當年做太子的時候傷到了孔雀大明王菩薩的龍鳳胎，觀音菩薩便安排金毛犼下界，將人家的老婆掠奪走，把朱紫國國王搞成重病三年。

第二類、創始菩薩。這類菩薩的特點是，是見證奇蹟的一群人。在如來佛還是個小混混的時候，他們就看好如來，與如來佛一起創業。這幫人基本上是從元始天尊的派系分出來的，嚴格說是被如來佛忽悠來的。他們包括文殊、觀音、普賢、懼留孫等。

創始菩薩地位都很高，有的法力高強，如觀音菩薩；有的影響力很大，如文殊菩薩等。這幫人當年支持如來佛才有了佛教的創教，以及如來佛的成名。所以，如來佛給他們的地位較高，儘管他們不是佛，但是待遇好過多數佛。

第三類、功德菩薩。這類菩薩有很強的個人能力，是通過修行走到靈山的。如來佛對這個群體也很重視，並且給了他們很重要的任務。這個任務便是，降妖除魔，然後感化他們，讓他們為佛教所用。這個群體包括國師王菩薩、靈吉菩薩、地藏王菩薩等。

這類菩薩缺少的是人脈關係。無論在天庭還是在靈山，他們的關係都比較弱，因此必須與佛祖保持緊密的聯繫。他們不常駐靈山，而是帶著任務奔走於三界。如，國師王菩薩帶著弟子小張太子，降服無支祁、水猿聖母等；靈吉菩薩降服黃風怪等。

第四類、皈依菩薩。這類菩薩原本是妖精，經過如來佛的感化，開始修行，最終修成了正果。如來佛每次講經，身邊都會圍繞一群妖精，有夜叉，有羅剎等，這些都是想通過修佛成正果的修行者，也都是妖精出身。

其中，修成正果的代表是毗藍婆菩薩。這位菩薩原本是公雞精，經過修行，終於被如來佛認可，成了菩薩。成為菩薩後，她比較低調，一直在自己的地盤隱居，從不出山。如果不是孫悟空闖進自己的修行場所，毗藍婆也絕對不會幫助他。

這四類菩薩屬於四個階層，每個階層之間幾乎都不聯繫。在取經路上，觀音菩薩從未找過毗藍婆菩薩，也不敢親自麻煩靈吉菩薩。同時，這些菩薩也不願意與其他階層的菩薩交往過多。這既是菩薩之間的階層固化。

雖然唐僧與孫悟空都成佛了，排名也在菩薩前面，但依然融不進菩薩的圈子，更別說佛的圈子了。可以預見，成佛之後的孫悟空絕對不輕鬆，也不會舒服。他面臨的人事關係，比天庭還要複雜。

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