宋江架空晁盖，只下了一步棋，却命中对方软穴

宋江是一个善弄权术的野心家，他欲取晁盖而代之，但又懂得篡权得有实力，先要把兵权抓到手里。宋江刚上山排座次时，晁盖让他坐第一位，他横竖不干，当即提出休分功劳高下，新老头领两边坐，这一着很阴险，一则把晁盖等老头领的功劳一笔勾销，二则为以后篡权当“寨主”设下埋伏。

此后，宋江就夺兵权，抢“功劳”，拼命“出力”。“三打祝家庄”、攻克高唐州、“大破连环马”等，宋江都以花言巧语，把晁盖留在山上，自己带大兵、握重权，东征西战，以捞取日后寨主的资本。由此可见，宋江刚上山时，并非不想坐第一位，而是不想当“空头”寨主。到第六十回时，宋江就俨然成了兵马大元帅，而晁盖却被他架空为徒有其名的“梁山泊主”

晁盖对宋江的阴谋不可能没有察觉，他要亲自带兵去打曾头市，这是反击宋江夺权的一个重要信号。结果，出师未捷身先死，并留下遗言，谁捉得史文恭，便做梁山泊主。宋江，调兵布阵不如吴用，上阵厮杀不如李逵，哪里捉得史文恭？但宋江做梁山泊主已是“人心所向”，梁山几十个头领，十几万军士，对晁盖的死无动于事，连吴用也说“生死人之定分”。这不是成“该死”了吗？晁盖“归骨未寒”，众头领“立宋公明为梁山泊主”。满山上下，没有一个人为晁盖的死而悲痛，更谈不上报仇。而一听说宋江做了寨主，早已“尽皆欢喜”了。

宋江刚上台，就有恃无恐地颁布了一个长达六百余字的“命令”，将晁盖的聚义厅改为忠义堂”，并亮出“替天行道”的大旗。“聚义”与“忠义”虽一字之差，却代表着两条根本对立的路线。“聚义”是竭力同心，共聚大义，打倒以封建皇帝为代表的地主阶级。而“忠义”，是正统的儒家观念，“忠”就是忠于皇帝，“义”从属于“忠”，这和晁盖的“义”显然是不同的。

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