內動外止的陳式太極拳拳架練法（二）

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太極拳養生與自殘的界限

太極拳的作用對於養生來說，如同是一把雙刃劍，好壞各半。太極拳練得對了的，能起到健身、保健、祛病的功效；若是練太極拳的方法不規矩，不但不能起到養生的作用，還會導致膝蓋受傷、悶氣等一些損害身體健康的副作用。可以肯定的說：「正確的太極拳練法，就是以氣行拳，用氣養生，方可以達到『益壽延年不老春』的功效。」除此之外的所有太極拳練法，均屬於自殘式練法。如果是無欲無求亂比劃的人們，膝蓋受傷的概率就要少一些。反之若是初學拳者一旦有所追求，無論練拳者是注重底架功夫，還是想在比賽中獲得名次的人，膝蓋受損的概率幾乎是百分之百。

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師傳太極拳練法與傳統養生之道的關係

我理解傳統養生之道是指：《易經》中的「乾坤大挪移（體內能量轉換）,修鍊中脈七輪【從初九，潛龍勿用；到九六，龍躍於淵。】 的功夫層次。」身體所修鍊到的層次包括老子《道德經》：「天下莫柔弱於水，而攻堅這莫之能勝，以其無以易之。弱能勝強，柔能勝剛，天下莫不知，莫能行。」；莊子的《庖丁解牛》：「氣息在骨節的縫隙中運行得柔韌有餘。」；荀子：「木直中繩，輮以為輪，其取中規。」；孟子：「夫志者氣之帥，氣者體之充，心如將軍氣如兵，將軍一出令，則士卒皆聽命，清氣上升行於手，濁氣下降行於足，氣皆行到指頭乃止，氣之上行下行似兩撅，其實一氣貫通也。」；那麼古聖人養生之道的層次是如何得到證悟的呢？古聖人有自己的身體修鍊方法，具體是什麼樣的方法，因年代久遠已無法考證了。但是老子《道德經》寫的很明確：「道可道也，非恆道也。」這就是在告訴今後參與修鍊的人們，修鍊身體的方法有千萬種，無論哪種方法只要是練正確了，都可以使身體修鍊到「道」的層次，[老子]絕對沒有局限於某個人傳授的唯一的一種方法上。

師傳的太極拳練法分為兩個步驟：1、身體上強調「腳、腿、腰、胯」之間的步法轉換功夫練法；2、體內氣息強調下沉作用於腰「合、蓄、沉、發」的自然呼吸方式。當練拳者能將兩個方法結合到一起練習時，就體會到了「屈伸開合聽自由」的太極拳練法，此時您所練的太極拳「由拳入道」的功夫就逐漸顯現了。至於修身多長時間才能得到「道」呢？陳鑫前輩寫：「返璞歸真後，就是活神仙，隨在皆得我，太璞自神全。」我按照師父傳授的方法練拳三年之後，肩胛骨開始發出響聲了。師父聽到後便說：「你好好練吧！將來一定能出功夫。」骨節響的問題，也像幾位明師求證過，明師們說：「你師父傳授的練拳方法對你的身體起作用了。」當年不懂起的是什麼作用，練拳多年之後，身體軀幹上的骨節間在運動中都能發出了響聲。每次練拳兩個小時以上，不但不覺得累，反而是身體很輕鬆，呼吸平穩。練拳的初期，頭上大汗淋漓，豆大的汗珠滴個不停，後來練到了上身流汗水，再後來就是小腿向外流汗水，十幾年的光陰過去了，現在練到了腳底濕潤的程度。

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太極拳拳架虛實之分的求證

[太極拳論]：「每見數年純功不能運化者，率皆自為人制，雙重之病為悟耳。欲避此病，須知陰陽。」若是根據此拳論內容判斷練拳者拳架運行的對錯，可以從中得出一個正確的結論：「凡是練習太極拳數年功夫沒有上身者，均是沒有搞清楚「陰、陽」所指的是身體上的什麼物質？所以斷定所練之拳均不是真正的「太極拳」。我對太極拳虛實的體悟是：

1、是將身體的骨肉（物質）與氣息（能量）區分開：十三勢歌訣 「若言體用何為準？意氣君來骨肉臣」。

2、是將身體的上身與下身區分開：上身虛「尾閭中正神貫頂」。下身實（下盤穩固），練拳練的是身體的腿部功夫，這是所有身體上功夫的基礎。

3、是將眼睛看與神內斂區分開：練拳時用眼睛看手的人，拳練的都比較散亂。而練拳時能將眼神內斂的人,都是在用意識練拳呢「滿身輕利頂頭懸」。

4、是將拳勢的腰軸轉動與拳架的亂動區分開：腰軸轉動練拳時輾轉隨意「因敵變化示神奇」。所謂的亂動練拳，就是指沒有掌握中心軸的轉動方法，而是用大腦思維指揮拳架中手腳之間的不協調運動，「命意源頭在腰隙」。

5、是將直接的肢體運動與體內氣息催動的肢體運動區分開：「靜中觸動動猶靜」。長短句：「嘆當年，披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險！蒙恩賜，枉徒然，到而今，老年殘喘，只落得《黃庭》一件隨身伴。」由此看出陳王庭鼻祖一生能征慣戰，是保衛疆場上剩下的人物，到老年殘喘之年，才在身體中體悟到了《黃庭經》的真義。這個「隨身伴」是指在身體中證悟得到的，而不是像我們這個時代的人在書店裡買本書，或者是在包里背著的一本《黃庭經》。前輩是以武術功夫極高之後得到的太極真諦。他並不是如今普及的這種，以太極拳來練太極拳的方式，練出來的《黃庭》一卷隨身伴。應該說傳統太極拳「十年不出門」的理論成立，也就是說傳統太極拳的傳授方式，還是注重武術根基的，否則怎麼能讓一個學者練上十年呢。

6、是將普通人的身體與無極狀態區分開：身體的無極狀態是一種極高的功夫層次，並不是一個普通的練拳人所認為的那樣，「站著不動、不想就是無極。身體一動，就是太極。」的錯誤理論。古人說：「修道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角。」查證修鍊成功者少的原因，就是不知道修鍊的方向是使自己的身體駛向無極狀態，達到「氣遍身軀不稍滯」的層次。

7、是將自然呼吸與正常呼吸區分開：正常人的呼吸是在為體內細胞的生存代謝供養，是保證人身體活著的能量源泉。而自然呼吸是人身體通過一種特殊的方法修鍊出來的，【老子】稱這種呼吸修鍊方法為「吐納」，初練時有意將吸到肺部的氣體下沉到小腹（氣沉丹田），隨著修鍊的歲月增加，逐漸將氣沉到腳底，然後就達到了氣遍周身，此時自然呼吸練成。

8、是將拳架的自然運動與正常練拳區分開：拳架的自然運動，是通過規矩的方法修鍊出來的，規矩的方法是功夫上身的師父傳授的，正所謂：「差之毫釐，謬以千里。」如果是跟一個功夫沒有上身的老師學練太極拳，不但練拳的方法是錯誤的，其練拳的方向也是錯誤的。

9、是將內勁與力氣區分開：內勁是全身在鬆弛狀態中，通過腳掌與地面間的寧轉做功產生的，這股沉到腳底的氣息通過反作用力逆行，當上升到與對手接觸身體的某個部位上時，某個部位上顯現的這個勁，就是內勁。力氣是指身體上的蠻力，這種蠻力是身體的先天自然之能，是在身體的僵硬狀態下產生的一種笨力氣；

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