薛之謙在《明日之子》里拂袖而去，為什麼贏得人們的支持？

薛之謙在真人秀節目《明日之子》里拂袖而去，贏得了一片叫好。

在叫好的人那裡，這件事是這樣的：二次元選手荷茲和趙天宇PK之後，原本投票給荷茲的星推官薛之謙突然爆發了，說自己並不願意投票給荷茲，是在節目組授意之下投票的，本來為的是「不讓荷茲輸得太難看」，但沒想到，荷茲卻因為他投的票晉級了。薛之謙憤然離席，導致直播中斷，儘管半個小時後他重新坐回星推官的席位，但一個非常轟動的事件，就此造成了。

人們認為，薛之謙揭開了選秀節目最大的黑幕——所謂的評委，其實都是裝裝樣子，主辦方想讓誰勝出，誰就能勝出。薛之謙拂袖而去的新聞和視頻片段流傳開之後，他贏得了「耿直」「真性情」的讚美，在微博上獲得了人們的一致擁護。

但「娛樂資本論」對整個片子進行認真觀看之後，卻得出了相反的結論。在之前的節目里，薛之謙對荷茲的態度反反覆復，讓人非常迷惑，「娛樂資本論」認為，薛之謙場上的表現，是和劇組合謀的結果，但也不排除玩脫了的嫌疑。

那麼，人們為什麼一邊倒地站在薛之謙這邊呢？「娛樂資本論」給出的解釋是，第一，人們不喜歡虛擬偶像勝出；第二，選秀比賽的黑幕傳說，讓人們渴望揭黑英雄的出現。

這樣的例子並不少見。2009年，「快女」20強比賽中，包小柏因選手晉級問題憤然離席後新浪網放出調查：「快女評委包小柏與沈黎暉你支持誰」，92.1%的人選擇支持包小柏，搜狐網有類似的調查，58.9%的人選了「包老師太帥了，很有個性」。後來的 10強賽中，巫啟賢等評委，在沈黎暉、高曉松和場外的小柯力挺曾軼可的同時，依舊揪住她的唱功不放，認真地表示：「你的唱功還有表演方式不夠系統」，給曾軼可的晉級帶來了阻力，於是，在直播進行的同時，網友已經瘋狂發帖，稱巫啟賢才是「真漢子」。

同樣的情景發生在2006年的《夢想中國》上海海選中，23歲的瀋陽選手閻浩出盡百寶要評委讓他晉級，身為評委的伍思凱終於忍無可忍，拍案離席，全場嘩然，同樣身為評委的李詠卻主動找到閻浩，與他傾談近20分鐘，令閻浩道歉認錯。但網友一邊倒地支持伍思凱，認為他真性情，認為李詠固然會做人，但也很虛偽很會裝。

十分意外。這還是我熟悉的同胞嗎，這個人群，和那個盛行中庸之道、動輒以「顧大局」為由壓制個性訴求的，是同一個人群嗎？這種意見，是女人捂著被丈夫打出來的青眼窩去離婚，也會被語重心長的和事老進行勸誡的土壤里培養出來的意見嗎？人們當真這麼熱愛不合作者嗎？

看起來，人們擁護的都是那些不合作者，但實際情況並非如此，中國人都是活給別人看的，在種種有形無形的框架里，在利益的秤砣前，在文化的民族性格約定俗成的為人處世方式里，小心翼翼地改變自己的形狀，把自己放置進去。 所以，每次遇到這樣的測試題：「林黛玉與薛寶釵兩人，你願意作哪一位？你願意娶哪一位？」被測者多半即刻回答：「薛寶釵！」生怕略有猶豫，都會沾上林黛玉的晦氣。

但在內心的最深處，我們總在為那些不合作、不按排理出牌、敢於表現自己真實想法的人叫好，網路空間正好提供了這個可能性，薛之謙憤然離席的片刻，觀眾精神為之一振，身心得到釋放，他做了人們不敢做的事，給每個人出了一口氣。人人心中都有一個林黛玉，都有一個憤然離席的伍思凱、包小柏、薛之謙，都有一個蔑視權貴的李白、為情拋卻江山的愛德華八世，儘管在現實中，他們從來都不是我們行為的標杆。

所以，不論薛之謙為什麼要拂袖而去，人們都不會深究，人們看到的只是自己願意看到的，就算事情看上去不是那樣，也會得出符合自己心意的理解。

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