什麼樣的山可稱為「祖山」？山脈按走向可分為哪五勢？山脈根據地貌區域可分為哪三種？

什麼樣的山可稱為「祖山」？

祖山

祖山，又稱祖宗山，指龍脈發源處的山。按距離結穴之處的遠近，依次可分為太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。根據《山法全書》的定義，太祖山為：「太祖者，最高之山，為一方發肪之祖，群龍之所從者是也。大者為一郡之主，或數邑之祖，兩旁必有兩水夾之。」少祖山為：「少祖者，自太祖分落之後再起大山，作此方諸十惡不赦以之祖是也。」又云：「祖宗父母者，自己一龍之山也。」

尋龍望勢，先觀祖宗父母。結穴聚氣深厚與否，全賴祖山形勢，此可溯源於傳統的世襲制、門第觀、祖宗尊顯，兒孫榮貴，祖德高尚，其子嗣亦必立身正直，有乃父乃祖之風。徐羊繼在《地理人子須知.龍法》中說：「山之有祖，亦木之有根，源深則流長。故尋龍之法，必先究其祖宗，則龍之遠近長短、氣之輕重厚薄、力量大小、福澤久暫，皆可地此察識之。」因此，太祖山欲其高大聳拔、瑞方厚望、跨州連郡、氣脈悠長，方顯聚勢深厚。少祖山位於結穴處與太祖山之中，是聚氣的關鍵，要奇特秀麗、方正開展、如果欹斜不正、孤露嶙峋、瘦破碎、臃腫粗惡，皆非結穴之象。劉基在《堪輿漫興》中說道：「近穴名為少祖山，此山吉凶最相關，開睜展翅為祥瑞，低小孤單力必慳。」父母山更近穴場，以前後相連、相生而不相剋者為佳。祖宗山與穴場之響應，須自穴場看去節節增高。如果一重低似一重名為退龍，縱有結穴，亦福澤不長，子嗣貧窮。

所以《山法全書》上說道：「太祖少祖是辨大地之用，祖宗山是辨中地之用，父母山則是小地之用也。」

山脈根據地貌區域可分為哪三種？

穴星

根據分布的地貌區域，山脈可分為3種：第一種是山區地貌的山野之龍；第二種是丘崗地貌的平崗之龍；第三種是平原地貌的平地之龍。其中，平地之龍，雖脈絡平洋，但亦可微辨體勢，即「高一寸為山，低一寸為水，」以觀察平地地形之起伏、水系之分合。這亦風水學中覓龍的依據。

山脈按走向可分為哪五勢？

山脈

在《博山篇》中，山脈按走向被分成了5種，提出了山有「五勢」的概念：第一，正勢就是龍北發而朝南來者；第二，側勢是龍西發，北作穴、南作朝者；第三，逆勢是龍逆水上朝、順水下者；第四，順勢是龍順水下朝、逆水上者；第五，回勢是龍身回顧祖山作朝者。

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