劉世恩談養生
健康是立身之本
－－劉世恩談養生之一
一、養生的概念
「養生」一詞最早見於《莊子·養生主第三》：文惠君曰：「吾聞皰丁之言，得養生焉」（順應自然，保養身心）。除此之外，養生又有「攝生」、「厚生」、「尊生」、「衛生」、「道生」、「保生」、「頤生」、「養性」、「修養」、「頤養」、「調攝」、「長生」、「壽世」、「仁壽」、「延壽」、「養老奉親」、「壽親」、「安老」等多種不同稱謂。「」
從上述養、攝、厚、尊、衛、道、調、保、頤、修、調、長、壽、仁、養老奉親等字面上，即不難看出，養生在我國有兩層不同的內涵：
一是指通過對生命的珍愛善待和科學養護，以期達到提高生命質量、增加生命數量的行為。
二是指侍奉父母，使其身心健康，以貽養天年並將其安然送終。
如《孟子·離婁下》云：「養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。」這與現代西方所謂的「在特定人群中安排系統的作息制度和飲食中營養要素的均衡」的攝生法概念存在有極大的差異。相比之下，我國傳統養生的內涵既廣而博，又深而遠，更據科學性和實效性。
二、不同派系養生觀
1、道家·老子主張
（1）《老子·第六十三章》「圖難於其易，為大於其細，天下難事必作於易，天下大事，必作於細」，指出：任何事物都是要經過量變到質變，由小到大的過程，在處事上，必須謀於細微，方能將患於未然，養生也要從細微處著手，一點一滴做起，日積月累才能獲得良好的養生效果。
（2）《老子·第四十五章》「清靜為天下正」清心寡欲
（3）《老子·第三十一章》「恬淡為上」，「安居樂得」，「清心寡欲」
（4）《老子·第二十五章》「人法地，地法天，天法道，道法自然」順應自然養生
（5）《老子·第十章》「形神抱一，專氣致柔」人體的最佳生理狀態「形神統一，陰陽和諧」的狀態。
2、儒家·孔子主張
「仁者壽」仁、義、禮、智、信
「中庸之道」平衡和諧
「少之時，血氣未定，戒之在色，及其壯也，血氣方剛，戒之在斗，及其老，血氣即衰，戒之在得。」年輕時，氣血不充不要迷戀女色。中壯年，血氣旺盛，應戒備好鬥。老年血氣已衰要戒備貪求名譽、地位、財物等。
精神調養上，孔子說：「發憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至云爾」意即經常學習，遇事常樂，方能享天年，活高壽。
3、法家·荀子、韓非子主張
「心者，形之君」保養五臟養生
「事因於世而備適於事」因人、因地、因時養生
4、陰陽家·鄒子主張
（1）陰陽論人體本身，人與自然和諧
（2）「五德始終」說五行，生克乘侮指導養生
5、佛家
萬慮皆空，六根清靜，明心見性，徹悟成佛，與人為善，普度眾生對人體養生均有積極意義
6、雜病
取各家之長養生，提出「大甘大酸傷形，大怒大憂害神，大熱大燥耗精，俱當禁之，如此養生才能壽享天年」的觀點。
三、傳統養生類別
1、動 養
2、靜 養
3、季 養
4、食 養
5、木 養
6、火 養
7、土 養
8、金 養
9、水 養
10、養 四 肢
11、養 陽
12、養 陰
13、養 氣
14、養 血
15、養 精
16、養 津
17、養 神
18、養 頭
19、養 頸
20、養 腰 背
21、養 胸 腹
22、養 筋
23、養 骨
24、養肉
25、養 皮 毛
26、養 五 臟
27、養 六 腑
28、養五官九竅
29、互 養
30、群 體 養
31、按時辰養
32、葯 養
33、針 養
34、按 摩 養
35、刮 痧 養
36、睡 養
37、座 養
38、衣 養
39、五 味 養
40、五 谷 養
41、五 葯 養
42、五 音 養
43、五 色 養
44、五 志 養
45、養 性
四、養生的目的意義
最終目的健康，中醫把健康的基本標準視為「陰陽平衡」。即：「陰平陽秘，精(氣)神乃治(平衡)」。
陰陽平衡的四大特點：
1、氣血充足
2、精力充沛
3、五臟安康
4、容顏發光
陰陽平衡的三大具體表現：
1、生命活力強(包括應激能力、抵抗能力、適應能力、對飢餓、寒冷、高溫、中毒、感染、疾病等的應變能力)
2、生理功能好(生理：指人生命所需的基本能力或叫本能，包括飲食功能、睡眠功能、性功能等)
3、心理承受力強(應變能力、重大事件的承受能力強)
五、健康標準
中國標準：
《黃帝內經·靈樞·天年第五十四》：「五藏堅固，血脈和調，肌肉解利，呼吸微徐，皮膚緻密，營衛之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，天府化谷，津液布揚，各如其常，故能長久。」
附1：不同年齡階段的生理特徵：
《黃帝內經·靈樞·天年第五十四》：「人生十歲，五藏始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲，五藏大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五藏六府，十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明。六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好卧。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，故言善悞。九十歲，腎氣焦，四藏經脈空虛。百歲，五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。
附2：不同年齡、不同性別的生理特徵
《黃帝內經·素問·上古天真論篇第一》：「女子七歲，腎氣盛，齒更髮長；二七而天癸至，會脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮；六七，三陽脈衰於上，面始焦，發始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強。故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發墮齒槁；六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢斑白；七八，肝氣衰，筋不能動；八八，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極，則齒髮去，腎者主水，受五藏六府之精而藏之。故五藏勝乃能瀉。今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
國際標準(國際衛生組織2000年頒布)：
1、有足夠充沛的能力，能從容不迫地應付日常生活和工作壓力而不感到過分緊張。
2、處事樂觀，態度積極，樂於承擔責任，事無巨細不挑剔。
3、善於休息，睡眠良好。
4、應變能力強，能適應環境的各種變化。
5、能夠抵抗一般性感冒和傳染病。
6、體重得當，身材勻稱，站六時頭、肩、臂位置協調。
7、眼睛明亮，反應敏銳，眼瞼不發炎。
8、牙齒清潔，無空洞，無痛感，齒齦顏色正常，無出血現象。
9、頭髮有光澤，無頭屑。
10、肌肉、皮膚富有彈性，走路感覺輕鬆。
附：健康老人標準
1、有充沛精力，能從容不迫地擔負日常繁重的工作。
2、處理樂觀，態度積極，樂於承擔責任。
3、善於休息，睡眠良好。
4、應變能力強，能適應環境的各種變化。
5、能抵抗一般的感冒和傳染病。
6、體重適中，身體勻稱，站六時頭、肩、臂位置協調。
7、眼睛明亮，反應敏銳，眼和眼瞼不發炎。
8、牙齒清潔，無齲齒，不疼痛，牙齒無出血現象。
9、頭髮有光澤，無頭屑。
10、肌肉豐滿，皮膚有彈性。
作者簡介：劉世恩，主任醫師，教授，河南中醫藥大學研究生導師，仲景國醫導師，南陽張仲景健康養生研究院院長，張仲景健康養生技術體系創始人。
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