神話傳說可能有誤，蚩尤是皇帝宰相，並非逆賊

蚩尤是中國古史神話中的重要人物，因與軒轅黃帝進行歷史性的大戰而赫赫有名。

在文獻的記載中，蚩尤有諸多矛盾之處，使人產生疑問。如：蚩尤究竟是一個人，還是一個神？是一個民族英雄還是一個「好兵而喜怒」的「亂賊」？

「涿鹿大戰」，黃帝戰勝了蚩尤，奠定了華夏國家的根基，成為五帝之一。文獻記載，蚩尤的形象是當醜惡的。黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，獸身鐵額，威振天下萬民欲令黃帝行天子事。黃帝不能禁止蚩尤，玄女授黃帝兵信制服蚩尤，如此記載讓人懷疑真實性，難道持有是個半獸人

在古代把蚩尤作為戰神加以崇拜大約因為蚩尤最先使用金屬武器，以經話思維，蚩尤就被想為「銅頭鐵額」的神《屍子》《世本》，《管子·地數》、《山海經》均說蚩尤鑄金

漢高祖祭奉蚩尤，作戰神、「兵主」，崇敬，以利戰事。蚩尤的大墓在東平，這是古代黎人聚居的地方，當地的老百姓始終崇拜蚩尤，他們很可能是蚩尤九黎部族的後代子孫。

漢高祖把蚩尤，黃帝一起祭祀，是因為他們之間除敵對關係之外，還有臣屬關係。黃帝制伏蚩尤後，使之當了軍事大臣。

炎帝傳黃帝，黃帝上事天；下治地，蚩尤佐之，很可能是涿鹿之戰以後，蚩尤族的一部分成為黃帝的臣屬，主持金屬兵器的製造工作。齊國管仲則把蚩尤說成是黃帝「六相」最大的臣子：

黃帝得蚩尤明天道，得奢龍辯東方，得祝融辯南方，得大封於西方，得后土辯北方。此六相而天地治。把蚩尤的地位抬得更高了，在這裡蚩尤成了首相，「可見蚩尤之重要。蚩尤而「明於天道」，說明蚩尤的文明程度比黃帝更高，受黃帝重用。齊國人管仲如此記載，可能是齊國當地老百姓如此傳說的吧。

韓非子也有類似的記載，但卻更具神話色彩： 者黃帝使鬼於西泰山，駕車蛟龍，畢方並轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為《清角》神聖隊列中，蚩尤居前，在最前列，《周禮》「六官」之例該屬「天官」尊位，與管仲記載是一致的，卻是神話人物的形象，這段神話故事當是很有意義的。

上古神話撲朔迷離，雖然不能確定蚩尤到底長什麼樣，不過可以去定，作為人文三祖蚩尤對中華貢獻也是十分巨大的

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