究竟是原著扬佛抑道，还是经典的1986版《西游记》？

扬佛抑道，这是很多朋友对《西游记》的评价。

但是，评价的是原著还是经典影视剧版呢？

很多朋友回答不出这个问题，原因也简单，要么没有仔细阅读过原著，要么只信影视剧，要么带着影视剧的观点去看原著。

很多朋友都是先看了影视剧版《西游记》，特别是经典的1986版，再去看原著。

这也不怪我们，当时的我们还都是孩子。

我们先看经典的1986版《西游记》：

剧中，大家印象最深的应该是两个镜头。

一是托塔李天王率领的十万天兵难以阻挡孙悟空的时候，玉皇大帝问还有哪里神仙前去助战，诸神你看我，我看你，就是没有站出来。

此时，千里眼上奏南海观世音菩萨来到天庭，玉皇大帝喜笑颜开，好像来了救星一般说了一句：“迎接”。

好一个“迎接”，扬佛抑道表现的如此清晰。

二是孙悟空从八卦炉中出来，练就了火眼金睛，打到凌霄宝殿，还一脚踹碎了凌霄宝殿的牌匾。之后，玉皇大帝吓得趴在桌子底下大喊：“快去请如来佛祖”。

好一个“趴在桌子底下”，扬佛抑道无疑。

这两点，都给我们留下了深刻的印象，不读原著的情况下，我们认为《西游记》是扬佛抑道的。

读原著后呢？我们还是看这两方面。

1、观音菩萨来时

原著道：“菩萨引众同入里面，与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，各坐下。便问：蟠桃盛会如何？玉帝道：每年请会，喜喜欢欢，今年被妖猴作乱，甚是虚邀也……菩萨闻言，即命惠岸行者道：你可快下天宫，到花果山，打探军情如何。如遇相敌，可就相助一功，务必的实回话。”

无人通报，玉皇大帝也没有那样的喜笑颜开，只当来了一个看热闹的。

观音菩萨作为下属，主动让惠岸行者下界斗孙悟空。惠岸行者不敌后，菩萨才推荐二郎显圣真君。

原著的描写，丝毫看不出扬佛抑道，最后战胜孙悟空的还是神仙，太上老君用金钢琢辅助二郎神擒了孙悟空。

2、请如来佛祖

原著道：“只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿……他两个斗在一处，胜败未分……早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”

孙悟空大闹，惊动了玉帝，玉帝传旨去请如来佛祖。

请如来佛祖不假，如来佛祖战胜了诸神都难以战胜的孙悟空不假，可玉皇大帝没有趴在桌子底下，而是很淡定的让游弈灵官同翊圣真君到西天大雷音寺传旨。

从佛祖战胜孙悟空来看，似乎有诸神不如佛祖的意思，有那么点扬佛抑道。

但，从“传旨”的角度来看，绝非扬佛抑道，因为玉皇大帝的职务在如来佛祖之上，让自己的下属出面降伏算不上扬佛抑道。

并且，佛祖和诸神之间法力悬殊，佛祖可以战胜孙悟空是肯定的。

通过影视剧和原著的对比，我们可以清楚的看到原著根本不是扬佛抑道，也没有扬道抑佛，只是在写故事罢了。

另外，从妖怪都在西牛贺洲，并且佛教不断的请神仙派出下属考验唐僧师徒来看，也不是扬佛抑道。

《西游记》，有道佛不假，但吴承恩根本没有扬哪个抑哪个，而是借助道佛两教讲自己的故事。

《西游记》，太上老君是道祖，是仙祖，更是化胡为佛的佛教创始人。

因此，道教和佛教是同脉相连的。

将同脉相连的教派互相帮助，上升到扬一个抑一个的角度，太过牵强。

扬也好，抑也罢，都与道佛无关，与正邪有关。

非要说《西游记》扬了什么，抑了什么，那也是扬正抑邪。

当然，书生提到1986版《西游记》扬佛抑道，并非持有批评的态度，书生也没有资格去批评。并且，书生也很敬佩1986版《西游记》的所有演职人员。写此文，只是抱着实事求是的态度，阐述一个事实罢了。

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