劉有生自己致病與治病因果

我也正想講呢，這個，因為我心裡呀，有善人王鳳儀老先生說的這麼一句話：「講道，講倒，講道是倒過來的。」不是往外講，你要往外講，講空的，架空的，講一個別人去了，倒過來講誰？講自己，講自己的道。講自己的道，怎麼講自己的道，講你的一生之道。這叫什麼呢？這在我們講善人道呢，這叫現身說法。現身說法就是講你自己。講你自己什麼？講你自己一生所做過的事情。

好的，要發揚；壞的，要戒除。所以說呢，我為啥能夠講？因為我那時候很小，我不知道有王鳳儀老先生。說那你咋知道的呢？因為我在幼小的年代裡頭吧，性格相當不好，脾氣相當暴躁，在那些…我呢得那麼說哈…在同學當中吧，我就是老大，不聽我的，不行啊。誰要不聽我的，我就開打。我生死不怕。所以在這種條件下，就產生了病。因為我，老師我都不怕呀！我今天白天更那個劉博說，老師我也不怕。你老師，我就因為你是老師，我是啥？我是野馬。我是豬倌。我放豬的，我上學校來幹啥來了，我學你來了，你橫不溜眼的，我是不能怕你。我就這種思想跟老師兩人杠。

可是在這種條件下，因為人家，我就是那天講了，人的病是哪來的啊？性上來的啊。性格上來的。生氣上火上來的。生氣是病的飯，上火是病的水。你看看吧，要不人都為啥，人都好生氣呀。人他不生氣不行嗎？不行。那他為啥要生氣呀？有稟性那個根子，有習性那個嗜好，他就得生氣。人明知道生氣得病，還非生不可。我那時候就是這樣，就是這種情況。那時候我不知道生氣得病呢，後來我才知道。我長病是什麼，我放了……從九歲放豬，放到十二歲，十三歲上學，上學頭一天就跟同學打仗。那就伸手就打，不管那事，可是呢，這樣繼續下去時間長了，身體不行了，有病了。現在講叫那個「高燒」，我就高燒了，高燒然後就總不退，就把身體搞壞了。什麼病啊？結核，肝炎，也叫肝硬化，腎炎，心臟病，看看，都來了，全來了，吐痰都帶血呀。怎麼辦？

一病病十二年。十三歲得病，病到二十五歲，不行了，已經要死了。這才接觸了，趕上了，碰到善人，善人的學生跟我講了，講了幾句話就是：「你呀，性格不好。」我說：「那性格不好咋整啊。」他說：「我給你本書看看吧。」就象現在那個善人的言行錄前面那一段，叫什麼篤行錄，我一看呢，善人啊！善人你這樣做的，那我們後人就不能效仿嗎！我就不能做嗎！那我真就發心了，我必須要改變我自己。那就默默的下決心啊，每走一步我就在想這件事，連挑著水桶去打水去，都順道走，那就是啥呢？那就是，善人講的，那叫什麼呢，那叫意念出真了，現在在佛家講叫無我了，現在沒有這些了。總尋思著怎麼能夠改變我自己，默默去真就改變了。說那病咋整呢？病啊，因為我總懺悔我自己，跟張三，跟李四，一尋思對面啊，噢，這玩意兒，不應該打架。跟老師，老師這方面，我的知識還是老師教給我的，我怎麼不願意老師呢？

一尋思，真不對，默默地都掉眼淚。可是在時間長了，我就開吐，哇哇往外吐。我一看，善人的書說過呀，得吐病。哎呀，我一看這個吐呀，指定能好了。這就高興了。心裡一樂。就是說，你樂一樂，天堂有你坐。真是那回事了。一樂身體好了，你不高興了？！說你愁一愁，就得下地獄游一游。那一點也沒說錯。啥叫地獄啊，病苦中，那一段就叫地獄呀！身體健康那段，那就是天堂。是吧？所以說我就好了。我病就好了。哎呀，就好了。我一看，好了，必須得行！我得去遵做實行去啊。開始實行！

決心講病

就象我們現在，我們有很多的學生、同學，很多的學者啊，都去義務，我那尋思著，善人那樣做，不講價錢，我也不講價錢。那時是生產隊啊，給生產隊幹活，我不講價錢，要我幹啥幹啥，哪嘎兒累我上哪去。這樣我們才能闖出路來。從我做起。（從你自身做起，你才能闖出路子來。）所以你看見別人沒好，自己沒好，那別人能好嗎？我們眼睛是什麼？窗戶，也叫「先觀」。這個「先觀」看到別人的毛病了，心裡就動了。眼睛一瞅著，心動了。心是什麼？軸！三界的軸。性、心、身。它是三界的軸啊，這個軸要一動彈，你說，那不都動彈啊？！是吧。性也動了，身也動了。有三界嘛，這個三界一動，壞了！病就來了。

所以說，病來的原因呢，很多方面。從我好了之後，我就立身吶喊，遵做實行的，就必須去做去，在做這方面，也受到很多的挫折。要說人要想好，說「好……難，好——難！」一點兒沒說錯。你要做個好人相當難。難什麼？難你的志和我們的心。做好人要難，難在哪兒呢？要吃虧，要受屈，要受辱。善人不是說了嗎？別人不要的東西你給他撿起來，別人做不到的你去做，別人不能行的你去行。那我就真是打這嘎起，我就要去做。說我來到人世上，我還念了幾年書，我念六年書。我說我不能要他白念。

我要給人類啊，能有多大能力，我就給人類謀多大幸福。我最終的思想目的是想怎麼呢？讓這些有病的人，有病治不好的人，我讓他們解除痛苦。我呢，就是發的這心。我就發這個志向。我說我好了，我不光我好了，我讓很多的人都會好。我就開始做。我這開始得做試驗。怎麼做試驗呢？看看好不好使啊。講病好不好使啊。我就做試驗。哎，做一個試驗，挺好，做一個試驗……那是重病，輕病我不去試驗，什麼樣的重病呢？醫院不要他了，讓他回家，你等著死去。我心想，要這樣的人能好了，那眾人才能信服呢。我去找這樣人去，我出去尋摸，找去，不用他找我，我去找他去。碰上了幾個，真都好了。我一看，好使啊，是好使啊。好使我就要開始做了。我就出去講病了。

得病的原因

說一個人得病，得病的原因在哪兒得的？人不知道，不知道是怎麼得的。這病怎麼得的啊？從氣，火。就是一個氣，一個火。你一生氣上火，我們的身體就象一個房屋，這門打開了，外界的東西它才能進來，就是說毒它能進來，你要是不打開門，毒進不來。是吧，這毒進不來呀。就是說，你這門不開，你人能進來嗎？進不來！我們的身體跟那一樣一樣的。我們的（身體）雖然是個房屋（房屋是個假的），假軀殼，（但）我們還得保護好它。（如果）沒有我們的房屋，不可能去立功，不能去做德，也不能去為人民服務。你得保護好啊。

這些病都有哪些現象呢？有的是心理病，有的是性理病，有的是生理病。生理病就象王元午方才講那個，那是哪兒呢？得從他母親那嘎嗒說。得母親那兒來。由母親遺傳下來的。母親心性中，心性里有毒。什麼叫毒？那就講到了五行，恨怨惱怒煩。恨怨惱怒煩往我們人身上套，就是心肝肺脾腎。我們的心肝肺脾腎有病了，那你就存了五毒了。

我現在講的，誰一來有啥病了，說：「我有病了。」你看我的病咋得得啊？第一點，觀察觀察他，什麼性格的人啊？金木水火土嘛。人有金性人，有木性人，有水性人，有火性人，有土性人。為啥說有這幾種人呢？因為人有五臟啊。他五臟就代表了五行的。開始的時候，人不理解，好像說，他講的是迷信嗎？我有一本磁帶，就告訴你，第一炮就告訴你，你們有病的人也好，啥也好，千萬不要迷。你要迷了，你的病你治不好。因為這些的病是我們的心性上來的，從我們的心和性上來的。你要不動心，你就不能生氣；你不動性，就不能有病。所以心性一動，病就來了。

說（我是）火性人啊，火性人就得火性的病。什麼病，心病！有人得心臟病了，說：「我是心臟有病了」。不用問，他要說他心臟有病了，你就知道他是啥性。火性！火性人啥樣？好使心。使心叫恨氣大。一個事情不隨他心的時候，他就恨，恨這麼的，恨那麼的，甚至黑天白天要想。有些人得了心臟病，象冠心病啊，心肌炎啊，心積水啊，二心瓣狹窄啊，心肌梗塞啊，癲狂失語啊，精神病啊，你看看這病，這種病在五行之中是最嚴重的，也是危險病。這種病也是危險病。

火性人得的這個病它存在哪兒了呢？存在他的心血管裡頭。到心血管裡頭去了。為什麼有心肌梗塞？就是心裡頭血管中間，氣存進去之後（說那沒看著啊，你看看，還沒看著呢，看著還了得了，看著就要命了，沒看著都要要命了），心血管裡頭進去氣了，氣跟血它卡入到中間，它把血給隔開了。因為這病我沒少講。

心臟病病例

心臟的病我講的太多了。有的人得上冠心病，一天休克九次，往那兒一坐就哆嗦了，往我那一坐，因為我那兒，我是農民啊，我挺忙的啊，一天挺忙的，他來了，就到家了。

我說：「你是哪兒來的啊？」（不認識啊，都不認識啊，哪兒來的，他都慕名去的啊。）

「哎呀，我是古塘的啊。」

「咋的啦？」

「我……我那個冠心病啊。」

「冠心病？冠心病」我說，「好好。」

他說：「那好好嗎？」

我說：「好好。」我說：「你能信我啊？」

「信你！」

「信我，我就問你一句，你就答上就好了。」

他說：「你問吧。」

我說：「你恨誰呀？」

他：「啊……啊……行行，恨兩人！」

「哎，」我說，「那你好了，恨兩人，你知道恨那兩人你就好了。」我說：「你為啥要恨人家？」

他說：「那個……這麼……呵呵，我……我……們孩子考上學了，你說又讓人給頂下來了。」

「啊，」我說，「你恨他，是不是？你這就產生恨氣了。」

他說：「對。」

「你這孩子啊，」我說，「你這孩子啊，文化水平不夠，夠了能頂下來嗎？不是頂下來的。」

完了他說呢：「我說給頂下來了，我就託人，我就給人錢，讓人去給我辦去，誰知道沒給我辦成，把錢給我花了。」

「啊……」我說，「你看看，這就怨你了，你這個恨人家恨的邪乎吧？！」

他說：「對。」

我說：「你不應該恨人家，得怨你自己。」他說：「咋怨我自己呢？」我說：「你是不是把錢往人家手塞的啊，是不是人家沒說：『你給我拿錢，我去幫你。』沒有吧？！」

他說：「沒有。我心（想）給他兩個錢，捅給他兩錢兒，他給我辦嘍。」

我說：「你……行賄的……受賄的有罪，你行賄的也有罪呀！」我說：「你這就是過錯！你孩子沒有那個水平，你硬要去要求那個水平，那就是額外的要求。這不是過錯嗎？」

「哎呀」他說，「你說的也對呀！我這可不是咋的！這玩意你要這麼一說吧，還把我這心裡疙瘩真解開了。」你說就這麼咕磨就好了。他病了三年啊。就這幾句話，起來了。「哎呀，我好了，我的心，大爺。」

當時就有試驗(在)裡頭。怎麼試驗了呢？我妹夫家跟我家挨著，東西院。他蓋一個磚瓦結構的房子，上面鐵皮子扣上了，就剩幾瓦沒扣了。著火了。上頭紅堂堂的，著了！這房子還沒等住呢，還沒裝好呢，就屋裡著了。著了都去救火去了。他要去，我就不讓去。我說：「你別去呀，你是心臟病，（別）把你驚騰壞了（我知道這心臟病怕驚）。」他說：「沒事兒啦，可穩當了。」救完火也沒咋怎麼的。打那以後，他就好了。

講病是打開心鎖

那就是啥呢？講病的是啥人呢？講病的是一把鑰匙，有病的就是一個鎖頭，我給你開對簧了，嘎叭，就開了。你看得的那麼些年的病，幾句話，他就好了。什麼原因。這就是善人性心理療病的獨到之處。這就是心病。

肝病呢，肝病咋來的啊？肝病就是生悶氣生的，那叫怒氣傷肝啊。頭迷眼花的啊。得上這個病，頭迷眼花，耳聾，牙疼，嘴斜眼歪，中風不已，半身不遂，肝膽有病。哪來的啊？生怒氣來的。這樣的人不好說。這叫木性人，陰木性人。咋的？倔！強！又倔又強，突厥橫喪。這樣的人就好得這種病。他這個病存到哪兒了？筋裡頭呢。人身上的筋裡頭。存到那裡頭了。你看，不是這邊身子，就是那邊身子，拖拖落落的，不是筋（嗎？）不好使了嗎？哎，那個毒在那裡頭呢。

要往外排的時候，通過我們去給他講，講清人生的道理，為什麼要生氣？來回的反覆的研究他，開導他，他心要是一開了，他往外倒的那個滋味，酸的，吐酸的，吐出來是酸的。火性的那個吐出來是苦的。哎，苦的啊。苦辣酸甜咸嘛。五行嘛。金木水火土嘛。恨怨惱怒煩嘛。苦辣酸甜咸嘛。紅黃藍白黑嘛。那都是五行啊。這裡都是五行的妙用，五行的這種妙理。土性人得病呢？土性人得病，胃有病。胃有病咋來的啊？怨氣。遇事怨人。

善人講那麼一句話嘛，說：「（你）別怨人，不怨人就是成佛的大道根。」今後天天你要問，遇事兒你還怨人不怨人啊？你要有這種毅力，頭腦還清醒。「我不怨人，事出兩人，莫怪一人。一個巴掌能拍響么，我怎麼就怨人呢？」這能清你的心和性啊。能清醒你的頭腦。要不有的人，有病了，碰著個事兒了，明明這事兒吧，不都怨人家，他就說怨人家，現在人都怨人。沒有一個說：「怨我啦，怨我了。」誰要那麼說，（就）說這多低賤呢。我說這是高尚的人。這是純粹的人。他能整修自己。

有些學佛的人和學道的人，他們修、修、修，修啥呢啊？修掉自己身上的毛病，修自身，這叫真修。那怎麼叫（佛教里講叫）「回相」呢。善人講叫「回光」。迴光返照，照自己。照鏡子總照自己。看看我有沒有什麼毛病。不（這麼）的，就往外怨，怨氣五毒，存到心裡就病，怨人傷脾，把脾傷了。脾，因為脾是連的，疼悶，脹飽，噎膈，轉食，上吐下瀉，胃病得上了，胃虛啊，胃炎啊，胃潰瘍啊，胃癌啊，胃黏膜脫落啊。因為這病我都講到過。

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