彌陀寺將於2017年9月19日舉行地藏王菩薩聖誕普佛法會，歡迎大眾來寺祈福供燈、虔誠許願、種植福田

彌陀寺將於2017年9月19日舉行地藏王菩薩聖誕普佛法會，歡迎大眾來寺祈福供燈、虔誠許願、種植福田。

地藏菩薩

地藏菩薩

農曆七月三十，地藏菩薩聖誕日。

地藏是佛教中一位願力深厚的菩薩，是漢傳佛教的四大菩薩之一。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被廣為弘傳。

地藏菩薩

名號由來

地藏菩薩（梵語：Ksitigarbha），因其「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏」，所以得名。唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。

地是大地，也是「地大」（「四大」之一）。地能擔當一切，一切崇山峻岭，萬事萬物都在地上。比喻菩薩的功德，能為眾生而荷擔一切難行苦行；地也有依止義，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世間一切自利利他的功德善法，依此菩薩而存在和引生。藏是含藏、伏藏義。地藏菩薩像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。

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南無大願地藏王菩薩

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地藏菩薩

殊勝功德

1. 地獄未空不成佛

《占察善惡業報經》說，地藏菩薩在無量無邊劫以來修行，早已達到佛的智慧海，功德已圓滿具足，早就應該成就佛的果位了。但地藏菩薩發願要度盡一切眾生，所以隱其真實功德，以本願力和自在神通，到處現身說法救度眾生。故《楞伽經》說，有大悲菩薩，永不成佛。並非因為程度不夠或者懈怠修行，而是以大悲願力度化眾生。所以功德雖然與佛齊等，卻不現佛身，始終以菩薩身度脫罪苦眾生。「地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。」

2. 求諸所願皆滿足

地藏菩薩功德與佛平等，敬信菩薩的功德也不可思議。《地藏十輪經》說：地藏菩薩如觀世音菩薩一樣，在十方世界現種種身，說種種法，令眾生離種種困苦，所求皆得滿足。

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南無大願地藏王菩薩

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地藏菩薩

來居穢土

地藏菩薩普度眾生，雖然遍到一切世界，但特別在這穢惡世界，度罪苦眾生。《地藏十輪經》說，地藏菩薩無量劫以來便發心，要在穢惡世界度眾生。越穢惡的世界越要去，越苦惱的眾生越要度。並且還要到沒有佛法存在的世界去，因為那裡的眾生苦難最多。

菩薩的願力各有不同，地藏菩薩學習釋迦佛，發願要在此穢土度眾生，所以被認為是釋迦佛精神的真正繼承者。

《地藏菩薩本願經》說，地藏菩薩在忉利天宮受釋迦佛咐囑，在釋迦佛入滅後到彌勒佛下生人間之前，在這段無佛世界裡，六道眾生都由他來教化。

因此地藏又被稱為「大願地藏」，以與文殊的「大智」、普賢的「大行」、觀音的「大悲」相呼應。

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南無大願地藏王菩薩

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地藏菩薩

示現聲聞

大乘經中一切大菩薩，如觀世音菩薩在此世界度眾生，所示現的都是在家相，比如現白衣大士，或者現天人等相；文殊師利菩薩現童子相；普賢菩薩也是在家相；只有地藏菩薩現出家相。《地藏十輪經》說：「以神通力，現聲聞（出家眾）像」。地藏菩薩的功德究竟圓滿與佛相齊，他在娑婆世界釋迦佛法會中現出家相，這是地藏菩薩的特色。

《地藏十輪經》認為出家相是穢惡世界的清凈幢相。在不理想的社會建立清凈僧團，能夠熏染眾生而身心清凈。所以佛法認為，穢土的佛法重心在出家眾，而凈土則無所謂出家。釋迦佛和地藏菩薩在穢土現出家相，具有佛法上的特殊意義。

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南無大願地藏王菩薩

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本緣記載

地藏菩薩在過去無量劫前，曾是一婆羅門女，她的母親不信三寶而行邪道，死後墮入地獄。 婆羅門女知道母親的必然果報，故變賣家產為母布施修福。她掛心母親的處境，如果佛還住世便可向佛詢問，而當時的覺華定自在王如來早已入滅。在極悲痛時，婆羅門女受到一個聲音指點，讓她一心稱念覺華定自在王如來名號。婆羅門女至誠恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中來到地獄，向鬼王詢問母親狀況。鬼王告知，因為她布施供養和念佛的功德，亡母和其他地獄罪人，已脫離地獄苦而投生天道。婆羅門女便在佛像前立下誓願，要度脫罪苦的眾生。

又在過去無量劫前，地藏菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚子，造了極多的殺生業。光目女知道母親死後會墮落到惡道中，於是請阿羅漢入定觀看，見母親果然在地獄中受苦。光目女一心念佛，以佛像誠敬供養。後來其母投生光目女家，為奴婢之子，出生未滿三天便告知：自己蒙光目救度投生為下賤人，而在十三歲將短命而終並再受苦報，原因是殺害和毀罵二業。於是光目立誓救拔未來一切罪苦眾生，而光目之母也終得舍離苦報。

又在過去久遠劫前，地藏菩薩曾是大長者子。當時有佛名獅子奮迅具足萬行如來，長者子見佛相好莊嚴，心生恭敬，便請問佛因作了怎樣的行願，而得這樣的莊嚴相。佛回答說，得這樣的莊嚴相，應當久遠濟度一切苦惱眾生。於是長者子立下大願，要在今日到未來劫，度脫一切苦惱眾生出離苦海，然後自己才成就佛果。

又在過去無量劫前，有佛名一切智成就如來，住世六萬劫。這位佛出家前是一個小國國王，他和一個鄰國國王為友，同行十善利益眾生。為救度鄰國的造惡眾生，他們共同發願。一王發願早成佛道，後度化所有罪苦眾生。一王發願如果不先度完罪苦眾生，讓他們得安樂成就菩提，自己絕不成佛。發願先成佛道的是一切智成就如來，發願最後成佛的是地藏王菩薩。

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