90年代的一本奇書，揭露了人與人之間矛盾的根源

1993年，美國的心理治療師詹姆斯·萊德菲爾德自費出版了一本奇書：《塞萊斯廷預言》。在沒有出版社宣傳行銷的情況下，靠讀者口耳相傳，很快登上了《紐約時報》、《出版人周刊》的暢銷書排行榜，併名列《紐約時報》暢銷書排行榜超過3年，至今銷售逾2000萬冊，讀者遍及30多個國家。

《塞萊斯廷預言》誕生在上個世紀的最後十年，在工業文明極度發達的西方社會，開始出現了反思物質、回歸精神的風潮。

就像作者在前言里所說的，半個世紀以來，一種新的意識進入人類社會，如果你明白了這個正在發生的變化，就會知道「生活其實是一種精神性的展現，這是個體的展現，它充滿魅力。」，人類社會就會有一個質的飛躍，進入一種新的生活方式。

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一眨眼，從這本書面世已經20年過去了。

想想當下社會正在進行的全方位變革，互聯網已經深刻改變了世界，我們的生活再也回不了過去，在這個人工智慧時代的前夜，可以看到，個體價值的崛起勢不可擋，再翻看此書的時候，老方不得不對作者深刻的思想和遠見所折服。

關於《塞萊斯廷預言》，老方是在中學階段第一次讀到的，現在偶爾翻書又找出來，過程很像書中所說的那種「巧合」，我打算寫三篇讀後感，一面是和朋友們分享，一面也是自娛自樂、加深認知。

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今天主要談談書中一開始所描述的那種人際關係中，矛盾產生的根源。

《塞萊斯廷預言》的故事是由一份神秘手稿開始的，這份手稿預言了在二十世紀的最後十年，人類社會有一次巨大的變革，「我們的文化也將由此發展為一種完全精神取向的文化。」

書中說，這種變革，起先總是在不知不覺中，作為人內心那種焦躁不安的感覺而呈現出來的，「我們在生活中不斷追求更高的目標，...那種典型的"我第一"的姿態正是人們焦躁不安、有所企求的反映」，當人們都帶著這種態度來處理人與人之間的關係時，由於期望值過高，就使得這種關係幾乎變得不可能。

不管是婚姻家庭，還是在工作事業當中，家人、夫妻、戀人、朋友、同事，「當兩個人在交往過程中都期望很高，要求對方生活在他或她的小天地里，心甘情願地參與到他或她圈定的活動中區，那麼，一場以自我為中心的戰鬥便不可避免地要發生了。」

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當交往變成了權力之爭，每個人都想要控制別人、為按照自己的期望而爭執不休，其結果是「發現很難與某個人長久相處」，我們在去哪裡、買什麼、穿哪件衣服、吃什麼、做什麼。。。等等日常中的瑣碎里，隱藏著一種控制和反控制的遊戲。

作者認為，我們失去的精神安全感和能量虛弱是導致這一遊戲的根源。

人們沉湎在構造世俗的、物質的安全感的偏執中，為了自身的利益，為了軟弱、沒有信心、空虛等能量的匱乏，會千方百計的設法從心理上竊取他人的能量，來增強自身，儘管這是一種無意識的爭奪。

撇開能量的概念不談，我們也能在日常中發現權利控制的作用，比如一些從高位退下來的人，很快會變得精神萎靡、氣色暗淡，這和他們在台上盛氣凌人的樣子判若兩人。

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人類之所以爭強好勝，就是因為要「獲得一種心理優勢」。

這種互不相讓的特性，這種想要控制別人的渴望，成為人們追逐實現控制的工具-權利和金錢的動機。

大丈夫不可一日無權，小丈夫不可一日無錢。用權利和金錢達到支配別人的目的，對弱者命運的把控會產生強烈的快感，事實上成為人們難以割捨的心癮。

但這是一種無形的精神暴力，在某個時候，必然引起猛烈的反抗。

「每個人都想壓倒對方，摧毀對方的自信，甚至發展到互相辱罵」，「他人的虧損就是我們的豐盈，豐盈就是我們的動機」，控制和支配別人的滋味是如此美妙，這會使我們增強自信，產生良好的感覺。

弱者被強者所支配，強者被更強者所支配，在這種無形而又強大的精神場中，循環不休，人們因為虛弱變得焦慮和憤怒，人與人之間的爭鬥也在所難免。

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至於如何從這種循環掙脫出來，我們為什麼活著，老方會在以後的文章里嘮叨幾句。

南懷瑾先生曾戲言：十九世紀威脅人類的是肺病;二十世紀威脅人類的是癌症;二十一世紀一定會是精神病。

《塞萊斯廷預言》是一個西方式的「預言」，在書中，作者嘗試從東方文明抽取一些元素來給西方的危機開出藥方，這給我們帶來了一種新的角度，用以審視西方和我們自身的文化發展。

現代社會，物質豐饒、資訊發達、節奏越來越快，而人的精神卻趕不上時代的節奏，在科技和物質中迷失了人的意義，精神疾病的產生會越來越多，按南懷瑾先生所說，只有中國傳統文化中的智慧才是治療的藥方。

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