為了給你們過情人節，牛郎織女演了多少戲？

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又到七月初七，牛郎織女相會的日子。

十年前，七夕還沒被炒成「情人節」。但為了防止小學生早戀，人教版第十一冊語文課本刪除了《牛郎織女》的部分。

當時便有人抗議說：「牛郎織女可是中國四大民間傳說之首，它歌頌了年輕人勇敢追求自由戀愛的精神。為什麼要刪！」

好在， 新人教版的六年級上冊語文書里，牛郎織女又回來了。

一

牛郎織女的故事人盡皆知，情節就像課本中描述的那樣：

牛郎自小受兄嫂欺負，和一頭老牛相依為伴。織女是王母娘娘的女兒，趁著王母娘娘喝醉了私自下凡。

和哥哥分家後的某天，老牛突然開口說話，指點牛郎去小樹林追求織女。兩人見面互道身世，織女覺得牛郎善良又可憐，便和他結為夫妻。兩人過上了男耕女織的美滿生活，生了一男一女兩個孩子。

過了三年，王母娘娘得知此事後，派天兵天將織女抓回天庭。牛郎急忙披上牛皮去追趕織女，王母娘娘用簪子划出一道天河。後來王母感念夫妻母子不能相聚，准許七月七日這天可以相聚。

牛郎織女大概是古代言情劇中最好的劇本，男主忠厚老實和女主善良聰明，一對神仙眷侶卻要承受分離的折磨......見者流淚，聽者傷心。

可是，牛郎織女是怎麼追到織女的？這說不清道不明緣分，明顯不合邏輯啊！

原來當中有些不可描述的事情......

二

民國時對牛郎織女故事的調查中，關於兩人是如何相愛的，記者採集到如下幾個版本：

北方某省版：

老牛對牛郎說，某處河裡有許多仙女洗澡。倘若他能取得中間任何人的衣服，便可以讓她做妻子。第二天，牛郎抱了一堆衣服上車就走，果真得到一個老婆，便是織女。可是三年後，織女憑藉花言巧語騙走了衣服，乘雲而去。

牛郎擔心她帶走自己的一兒一女，便按老牛死前的交代穿上牛皮去追。由於牛郎粗心少穿了一條牛腿，被趕到的王母用簪子划出一條天河，再也追不到了。於是牛郎又派燕子上天去說和，因為傳錯了日期，最終只能和織女一年見一次面。

東北奉天版：

牛郎王二按照老牛的囑咐，在河邊偷了正在洗澡的織女的衣服。到了晚上，那姑娘過來說和他有夫婦之緣，願意一起過日子。於是王二把衣服還給了她，兩個人幸福的生活在一起。有一天是王母娘娘的生日，織女想念母親，就和牛郎一起前去拜壽。哪知王母見面把兩人痛斥一頓，只准他們一年見一次。

浙江永嘉版：

老牛是貶謫的神仙，它不僅能變出飯菜填飽牛郎的肚子，還告訴他天上掉下來個媳婦。於是牛郎再次去河邊偷衣服，娶到了織女。三年後，老牛說自己謫期已到，自己死後織女就會逃跑。於是牛郎又一次上天追人......

由此可見，在民間流傳的故事裡。討老婆、生孩子是這部戲的核心，牛郎去追織女是因為她一定會逃跑，大概率還會帶走自己的孩子。

而且最重要的事情是，老牛在背後操縱了一切，像極了普法節目中「拐賣婦女」的橋段。

三

牛郎織女好歹做了幾千年的模範夫婦，難道就沒有一點真愛了嗎？

仔細考究一下才發現，牛郎織女的傳說早在先秦時期就有了雛形，流傳到現在，其實雜糅了另外兩個故事。

拆開來看，課本中牛郎織女的故事可以分為三部分。一、牛郎受哥哥欺負。二、牛郎和織女相識結婚。三、牛郎織女被迫分離。

古代社會中小兒子受欺負的情況時有發生，這類民間故事被稱為「兩兄弟」型，廣為傳播。而政治很不正確的「竊衣」故事，則可以在自東晉干寶的《搜神記》中找到原型。

「豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣。不知是鳥。匍匐往，得其一女所解毛衣，取截苦藏之。即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨不得去，男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後復以迎三女，女亦得飛去。」——《毛衣女》

根據學者鍾敬文先生在《中國的天鵝處女型故事》一文中的研究，所謂「天鵝處女」的故事在世界各地有1200個不同的版本，情節通常是男主人公看見了幾隻鳥飛到湖畔，脫去羽毛，成了非常美麗的裸女。他取了其中之一的羽衣，逼她嫁給他；隔了許多年，她找到羽衣飛去，從此永不回來。

「竊取羽衣」是古代搶婚的比喻，女子逃跑則反映了婚姻制度中「從妻居」到「從夫居」的轉變。

而原版牛郎織女的故事則非常簡單。

在先民的星辰崇拜中，觀測出了織女星和牽牛星，他們一男一女，便順理成章地相愛了。又由於兩顆星星分居河漢的東西兩端，這份愛情本身即帶有悲劇性的宿命。

漢朝時，牛郎織女於七夕當天搭鵲橋相會已經是個完整的傳說。

根據《四民月令》記載，民眾於七月七日擺好酒果筵席，「祈請於河鼓、織女，言此二星當會」。守夜祈禱的人「咸懷私願」。

《西京雜記》則說七夕前後的雨叫「織女淚」，用此時的雨水，連同雌雄鵲腦合入酒中，喝下能讓人相思。

於是，經文人改造漢樂府詩《古詩十九首》中，出現了一首「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」。詩曰「河漢清且淺，相去復幾許? 盈盈一水間，脈脈不得語。」將織女對牛郎的相思娓娓道來。

南朝蕭衍改作的《東飛伯勞歌》中，用「東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見」，寄託男子對女子求而不得的哀怨。

註：河鼓即黃姑，牽牛又稱為河鼓三星。

四

牛郎織女的故事承載了一代代民間男女對愛情的寄託，但始終缺乏故事的細節。於是，在後世的小說、話本中，牛郎織女被演繹出的版本。

當中可少不了真實生活中那點狗血。

《殷芸小說》是第一個完整的牛郎織女故事：

天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度會。

稍晚的《荊楚歲時記》記載大致相同，但說到牛郎織女分開的原因時，書中說到牽牛娶織女時拿了天帝兩萬備禮，久拖不還，才被老丈人趕跑了。

在傳統戲劇中，牛郎織女叫「天河配」，可但多數人還是把他們合「天仙配」搞混了。牛郎不叫董永，但《董永》是牛郎傳說的一個分枝：

唐《搜神記》中的董永為葬父賣身為奴，路遇織女，取為妻子。織女靠織布為董永償還了債務，對董永說「我，天之織女也。緣君至孝，天帝令我助君償債耳。」語畢，凌空而去，不知所在。

「牛郎」撿了這麼一個大便宜，應該只有在夢中才能實現吧。

宋《太平廣記》輯錄的《靈怪集》則更為離譜。

有個叫郭翰的文人在庭中乘涼，忽然從月中降下一位仙女，自稱「天上織女」。郭翰與之攜手登堂，解衣共卧。

此後，兩人夜夜相會，郭翰還帶著戲虐地口吻問織女：你不怕牛郎來捉姦嗎？織女撫著郭翰的胸口說，不用在意世人的眼光。

郭翰戲之曰：「牽郎何在？那敢獨行？」對曰：「陰陽變化（註：古代指男女房事），關渠何事？且河漢隔絕，無可復知；縱復知之；不足為慮。」

故事裡沒說牛郎有沒有原諒織女，但結局你一定猜到了：留下此番香艷故事後，織女又憑空消失了......

終

看了這麼多版本，如果把牛郎織女的故事簡化再簡化，會留下什麼呢？

應該是有情人分隔在天河兩端，遙望著彼此，一年卻只能相會一次。

而我們在傳統中習得的本性，使我們學會了在離別之苦中求出愛情的浪漫。

「七月七日長生殿，夜半無人私語時」，同在七夕，不同的人能品到分離不同的滋味：

白居易在《長恨歌》說：「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」

秦觀在《鵲橋仙》則說：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」

如果非要在古代愛情故事中找一個情人節，大概沒有別牛郎織女更合適了的。

圖片來自網路，版權歸原作者所有

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參考資料：鍾敬文《中國的天鵝處女型故事》

洪淑玲《牛郎織女神話形成的脈絡》

李立《漢代牛女神話的是世俗化演變》

邱福慶《中國愛情文學中的牛郎織女模式》

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