名联掌故：“翠翠红红，处处莺莺燕燕”对个下联

有人说，中国的对联是文字游戏，其实并没有什么大的意义。说西方人在忙着搞科学研究，东方人在忙着搞文字游戏，所以东方落后于西方，中国在科学技术方面落后了。这其实是大实话，但也有另外的一面，就是因为中国在文字上极尽游戏研究之力，所以东方的中国要比西方的其他国家文化深厚得多，西方人重点在科技，决定了现实，决定了物质；东方人重点在文化，决定了理想，决定了精神。东西方人各自所取的是他们看重的东西，价值观都无可厚非，这并没有什么问题。

（杭州东方文化园）

中国的对联文化雅俗共赏，几乎遍及各行各业，明代开国皇帝朱元璋也是个对联迷，甚至传说“春联”这个概念就是朱元璋提出来的，传说朱元璋打下南京建都之后，下旨，除夕起，公卿士庶家，每家每户都必须加挂对联一幅，为了看落实情况，朱元璋微服出行，检察效果，结果看到其中有一家没有挂对联，上前责问，得知这是一家阉猪的，请人写对联未请到，朱元璋一听，提笔写了一幅对联：

（朱元璋画像）

上联：双手劈开生死地；

下联：一刀割断是非根。

后来这家人知道是当朝皇帝御笔所书之后，立即将这幅对联收藏了起来，不挂门口而是悬挂中堂，每日烧香礼拜，终极来说，这是一幅描摹精确，既讲清了行业特征，又气量宏大，的确是大手笔，大气象。

（石达开像）

中国的对联，在两个时期被大力推广，一个是朱元璋以国君之力以制度推行，一个是太平天国时，为了推行起义，联络和推广政治主张而大量使用和推广对联的时期，太平天国的各位领袖，其实也都是对联高手，比如翼王石达开，他在起义前，曾经为自己的一位剃头铺的朋友写过一幅对联，那个传说是他自己的对联的传说是不对的，这幅对联是这样的：

上联：磨砺以须，问天下头颅几许？

下联：及锋而试，看老夫手段何如！

一问一答之间，气魄非凡，像大将军执枪横站路口，“此路是我开”的劲头，霸气无边啊。但是理发店的对联写得好的，还有一幅，据说是清道光年间长沙北门的一家理发店，对联是这样的：

上联：虽是毫末生意，

下联：却是顶上功夫。

毫末说的是细碎的头发，指的是细小；顶上说的是头上，指的是最好，既实写自己的服务项目，又夸赞了自家的服务水平。我这虽然是收拾头发的小生意，但是我的技术水平却是极好的。

（影视剧中的韩信）

对联的欣赏价值，更重要是他的艺术感染力。比如霍县韩候岭有这样一幅对联：

上联：十年成败一知己；

下联：七尺存亡两妇人。

司马迁《史记》淮阴候韩信投军之前，没有饭吃，一位洗衣妇叫“漂母”的每日供应他饮食，投军之后，先入项羽军中，只做了一个站在军账外面的小兵，后又投刘邦，但是依然不受重用，刘邦的谋士萧何知道他是个人才，星夜将他追赶回来，就是所谓的“月下追韩信”。高祖二年，韩信拜为大将，后为刘邦平定天下，西汉立国，但是国为军功太高，刘邦怕他谋反，就将他拘禁，高祖十二年，韩信为吕后所杀。上联所谓十年成败一知己，讲韩信人生最重要的十年，因为有了知己萧何而展开，下联的两妇人指的是漂母和吕后，一让他生，一让他死。上下联仅用十四字，讲述了韩信一生，成败因由，读罢让人唏嘘不已，相当有感染力。

（《唐伯虎点秋香》中对穿肠与唐伯虎）

对联也出现在影视作品里，比如周星驰的《唐伯虎点秋香》里对穿肠跟唐伯虎有一幅对子：

上联：翠翠红红，处处莺莺燕燕；

下联：风风雨雨，年年暮暮朝朝。

其实，这是杭州西湖湖山春社的对联。一联上下，全部是迭词迭韵，更重要是这些字，如果不是重叠起来读，根本读不通，只有叠了之后，读起来才音调铿锵，平仄和谐，语义顺畅。叠字的对联还有更精彩的，如民国时期有这样一幅对联：

上联：南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净；

下联：户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真惨惨凄凄。

这副对联写的是军阀混战时期人民群众的生活状况，读起来不仅如情真意切，生动鲜活，刻画世情，入木三分。

这种叠词当然还有很多，我们试试，以“翠翠红红，处处莺莺燕燕”为上联，对个下联吧。

（图片来自网络）

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