沙孟海臨終遺言「要及時行樂啊」。家人羞於啟齒世人不知沙老何意

最新 08-28

來源綜合網路編輯黑土

沙孟海先生像

沙孟海（1900-1992）原名文若，中年後以字行。號石荒、沙村、決明、蘭沙等。浙江鄞縣人。早年從馮君木學古典詩文，從吳昌碩習書法、篆刻歷任中國書法家協會副主席、浙江省書法家協會主席、西泠印社社長、西泠書畫院院長、浙江考古學會名譽會長等職。其書法遠宗漢魏，近取宋明，於鍾繇、王羲之、歐陽詢、顏真卿、蘇軾、黃庭堅諸家，用力最勤，且能化古融今，形成自己"雄強"書風。兼擅篆、隸、行、草、楷諸書，所作榜書大字，雄渾剛健，氣勢磅礴，堪稱曠世罕見。沙氏學問淵博，識見高明，於語言文字、文史、考古、書法、篆刻等均深有研究。沙孟海是中國當代書壇巨擘，現代高等書法教育的先驅之一。

明末清初，杭州平湖秋月處有一家「仙樂處」酒樓，有嵌名聯：「翹首仰仙蹤，白也仙，林也仙，蘇也仙，我今買醉湖山裡，非仙亦仙。及時行樂地，春亦樂，夏亦樂，秋亦樂，冬來尋詩風雪裡，不樂也樂。」1881年，38歲的吳昌碩有一八言聯篆書贈與長輩：「及時行樂請自今始，與世無爭長如初古。」

這讓人想起一則逸聞。大書法家沙孟海享年93歲。據傳沙老臨終遺言是「要及時行樂啊。」大概為尊者諱，很長一時段，其親朋有意掩飾此事，後來才慢慢流傳出來。在儼如道學先生的「正人君子」眼裡，這幾乎大逆不道。而被正統道德教化所綁架的人們，對此或感到有點怪怪的，或覺得很不「主旋律」或有悖「核心價值觀」，至少不合名人「高大尚」身份。

雖然以「階級鬥爭為綱」和「狠斗私字一閃念」的泛政治化時代早已過去，但動輒以道德名義來審視和評判別人的偽君子作風，至今仍常能遭遇。「人生苦短，當及時行樂」之類，大概會被衛道士們斥為「混蛋」或嚮往資產階級腐朽生活方式。好像「人生樂長，當隨時受苦」，才合乎無產階級道德理念。在網上看到大學生辯論題「人生在世，應及時行樂還是應艱苦奮鬥?」抽到反方者，面對站在道德制高點上的正方，在心理和氣勢上不未辯先輸也難。

沙老書法被譽為「真力彌滿，吐氣如虹」，而其遺言雖不夠「偉光正」，但在我看來是性情彌真、意蘊豐沛。其臨終時的心態，外人難以揣摩，更不必妄測，但後輩如我者，結合已「知天命」的人生體驗，從中若有所思、若有所悟。

感悟首先是人生在世，第一要務當熱愛生活，熱愛生命。被收入中學語文教材的何其芳一詩寫到：「生活是多麼廣闊，生活又多麼芬芳。凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。」真正懂得「及時行樂」，不妨說是珍惜生命中的時時刻刻，去體驗和開掘生活中的「快樂和寶藏」。從沙老遺言中，我最先讀出的是大藝術家對生命的留戀和熱愛，還有他如同何其芳詩作「我為少男少女們歌唱」之美好的祝福心態。至於是否含有人生遺憾之感喟，幾乎可忽略不論。如有的話，那也是對「文革」時期「滅人慾」之控訴。