在善神護法面前什麼都瞞不住

《二規教言論講記》· 達真堪布

什麼都瞞不住

在善神護法面前

不敬三寶信心微，彼於人前及人後，

為事先後不同故，護法諸天意生厭。

「不敬三寶信心微」：這是指不恭敬三寶，對三寶沒有信心的人。

佛。如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛等諸佛，這僅是個代表。真正的佛是指功德圓滿者，若是功德圓滿了，李四是佛，張三也是佛。如果不恭敬功德圓滿的人，這樣的人怎麼不是小人、壞人呢？所以應該恭敬功德圓滿的人。

在佛法里，並非說只恭敬釋迦牟尼佛或阿彌陀佛等。除了佛教里所講的，難道就沒有其他恭敬的對境了？不是！功德徹底圓滿，圓滿到了極點，這樣的人與非人都是佛。佛不一定是人，也不一定是非人，人和非人都一樣，只要功德徹底圓滿都是佛。要恭敬功德圓滿的人，要相信功德圓滿的人。恭敬功德圓滿的人，自己也能增長功德；相信功德圓滿的人，最終自己也能達到同樣的水平。所以，恭敬和信心都很重要啊！

佛法。除了佛教里所講的，其他是否不是佛法？不是。什麼叫佛法？真相叫佛法，真理叫佛法。要恭敬真相、真理；要相信真相、真理。無論是佛教徒還是非佛教徒，都要恭敬佛法。佛法就是真相和真理，你不恭敬、不相信真相和真理，就是你的問題。

僧寶。指具有正知正念並且不退轉者。要相信具有正知正見並且不退轉的人。因此，這也不只局限於佛教徒。

佛法里講的「三寶」，其究竟的含義就是這些，所以值得恭敬、相信。無論你是佛教徒還是非佛教徒，都應該恭敬、相信。若是不恭敬、不相信，就不是好人，也不是一個真正的人。

人道

及

聖道

「彼於人前及人後，為事先後不同故」：這種人當面和背後不一樣，表裡不如一。做人有做人的規矩，學佛有學佛的規矩，都可以稱之為「戒律」。有允許做的，有不允許做的，這就是戒律。做人有允許做的，也有不允許做的，這是需要取捨的。學佛更是如此，當面和背後是要一致的。所謂「人在做，天在看」，在上師三寶面前，在善神護法面前，都一清二楚，什麼都瞞不住。若是你真相信、真明白，就不會當面一套背後一套了，也沒有必要這樣做。有些人當面說得好聽，做得也非常恭敬，背後卻說壞話，下毒手。雖然當著大家的面，做得很如法、很清凈，背後卻不一樣。這也是不好的。

想的和說的不一致，說的和做的不一致，承諾的和踐行的不一致，這也是違反人規的。

「護法諸天意生厭」：諸護法、天尊對這種人心裡生厭煩，也會拋棄他們。被護法神、天尊拋棄了，這個人就像殭屍一樣。若是有天尊、護法神的保護，一個人的能力等於一萬個人的能力。

真的，人是需要神保護的。現在有的人一事無成，事事不如意，人生很糟糕，就是因為沒有護法神的保護。自己的行為不規範，做人不地道，所以被護法神拋棄了，沒有護法神的保護了。如果有護法神的保護，你的一切都會心想事成。這很重要！

誰不想利益自己？誰不想獲得安樂？除了聖者，都想獲得安樂，都在追求自利。那怎樣才能獲得永恆的安樂與利益？如果能如理如法地學修這些內容，對你有無窮的利益啊！今天大家到這裡來聽這堂課，也是很有意義的。如果你不相信或者不去做，那就沒有什麼意義了。對這種人來說，即使釋迦牟尼佛、觀音菩薩親自降臨，也沒有辦法救度，沒有辦法改變。

若是自己能明白、深信，然後盡心儘力地去做，獲得的利益是無窮的。從今天開始，你可以改變命運，改變自己的將來，但主要還在於你自己。我已經把這些道理，這些原則講清楚了，這是我的任務。現在我的任務已經完成了，其餘的就靠你們自己了。

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