宋江架空晁蓋，只下了一步棋，卻命中對方軟穴

宋江是一個善弄權術的野心家，他欲取晁蓋而代之，但又懂得篡權得有實力，先要把兵權抓到手裡。宋江剛上山排座次時，晁蓋讓他坐第一位，他橫豎不幹，當即提出休分功勞高下，新老頭領兩邊坐，這一著很陰險，一則把晁蓋等老頭領的功勞一筆勾銷，二則為以後篡權當「寨主」設下埋伏。

此後，宋江就奪兵權，搶「功勞」，拚命「出力」。「三打祝家莊」、攻克高唐州、「大破連環馬」等，宋江都以花言巧語，把晁蓋留在山上，自己帶大兵、握重權，東征西戰，以撈取日後寨主的資本。由此可見，宋江剛上山時，並非不想坐第一位，而是不想當「空頭」寨主。到第六十回時，宋江就儼然成了兵馬大元帥，而晁蓋卻被他架空為徒有其名的「梁山泊主」

晁蓋對宋江的陰謀不可能沒有察覺，他要親自帶兵去打曾頭市，這是反擊宋江奪權的一個重要信號。結果，出師未捷身先死，並留下遺言，誰捉得史文恭，便做梁山泊主。宋江，調兵布陣不如吳用，上陣廝殺不如李逵，哪裡捉得史文恭？但宋江做梁山泊主已是「人心所向」，梁山幾十個頭領，十幾萬軍士，對晁蓋的死無動於事，連吳用也說「生死人之定分」。這不是成「該死」了嗎？晁蓋「歸骨未寒」，眾頭領「立宋公明為梁山泊主」。滿山上下，沒有一個人為晁蓋的死而悲痛，更談不上報仇。而一聽說宋江做了寨主，早已「盡皆歡喜」了。

宋江剛上台，就有恃無恐地頒布了一個長達六百餘字的「命令」，將晁蓋的聚義廳改為忠義堂」，並亮出「替天行道」的大旗。「聚義」與「忠義」雖一字之差，卻代表著兩條根本對立的路線。「聚義」是竭力同心，共聚大義，打倒以封建皇帝為代表的地主階級。而「忠義」，是正統的儒家觀念，「忠」就是忠於皇帝，「義」從屬於「忠」，這和晁蓋的「義」顯然是不同的。

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