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《明朝那些事兒》裡面的歷史都是真的?




明朝那些事兒 作者 當年明月



註:2006年的文化界,是一個屬於明朝的年份,其他就不介紹了…






先給你看看一段我的摘錄,再回答問題。



人性至善




這之後的五年,紀姑娘的這個孩子一直在宮中生活,雖然他不能出去玩,但在她母親、吳阿姨、張叔叔以及無數叫不出名字的內監宮女的照料下,他一直幸福地成長著——至少比他的父親幸福。 日子一天天地過去,孩子一天天地長大,而這些生活在後宮最底層的人們卻沒有發現,他們已經創造了一個奇蹟。 從成化六年到成化十一年(1475),整整五年時間,緊密森嚴的後宮中多了一個孩子,這一點,幾乎所有的宦官、宮女、妃嬪們都知道,但他們卻無一例外地保持了沉默,守住了這個秘密。 只有一個人不知道——萬貴妃。 這不是一個故事,而是真實的史實,是發生在以爭寵奪名、勾心鬥角聞名於世的後宮中的史實。在這裡,人們放棄了私慾和陰謀,保守了這個秘密,證明了善良的力量。 讀史多年,唯一的發現是:幾千年來我們似乎在重複著同一種遊戲——權力與利益的遊戲,整日都是永遠也上演不完的權力鬥爭、陰謀詭計,令人厭倦到了極點。但這件事似乎是個例外,它真正地打動了我。 我們這個古老國度有著漫長的歷史,長得似乎看不到盡頭,但我卻始終保持著對這些故紙堆的熱情。 因為我始終相信,在那些充斥著流血、屠殺、成王敗寇、爾虞我詐的文字後面,人性的光輝與偉大將永遠存在。


——《明朝那些事兒》






《龍門飛甲》中的萬貴妃




看完之後什麼感受?你的內心是不是有些柔軟的東西感覺被觸碰到了?你是不是對人性又多了些新的看法?你對後宮和太監的敵意是否又少了些許? 是啊,血雨腥風的後宮,爭權奪利的嬪妃太監,居然能萬眾一心,守口如瓶,撫養一個孩子到五歲! 不可思議,簡直像是電影橋段。但,到底是不是真的呢?








看官方史書怎麼說

《明史·本紀第十五 孝宗》




孝宗達天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝,諱祐堂,憲宗第三子也。母淑妃紀氏,成化六年七月生帝於西宮。時萬貴妃專寵,宮中莫敢言。悼恭太子薨後,憲宗始知之,育周太后宮中。十一年,敕禮部命名,大學士商輅等因以建儲請。是年六月,淑妃暴薨,帝年六歲,哀慕如成人。




看來是真的,但你看完會有感覺嗎?不會,平鋪直敘,並不能體會到什麼偉大的地方。







那再來一個詳細的《明史 列傳第一》




孝穆紀太后,孝宗生母也,賀縣人。本蠻土官女。成化中征蠻,俘入掖庭,授女史,警敏通文字,命守內藏。時萬貴妃專寵而妒,後宮有娠者皆治使墮。柏賢妃生悼恭太子,亦為所害。帝偶行內藏,應對稱旨,悅,幸之,遂有身。萬貴妃知而恚甚,令婢鉤治之。婢謬報曰病痞。乃謫居安樂堂。久之,生孝宗,使門監張敏溺焉。敏驚曰:「上未有子,奈何棄之。」稍哺粉餌飴蜜,藏之他室,貴妃日伺無所得。至五六歲,未敢剪胎髮。時吳後廢居西內,近安樂堂,密知其事,往來哺養,帝不知也。


帝自悼恭太子薨後,久無嗣,中外皆以為憂。成化十一年,帝召張敏櫛發,照鏡嘆曰:「老將至而無子。」敏伏地曰:「死罪,萬歲已有子也。」帝愕然,問安在。對曰:「奴言即死,萬歲當為皇子主。」於是太監懷恩頓首曰:「敏言是。皇子潛養西內,今已六歲矣,匿不敢聞。」帝大喜,即日幸西內,遣使往迎皇子。使至,妃抱皇子泣曰:「兒去,吾不得生。兒見黃袍有須者,即兒父也。」衣以小緋袍,乘小輿,擁至階下,發披地,走投帝懷。帝置之膝,撫視久之,悲喜泣下曰:「我子也,類我。」使懷恩赴內閣具道其故。群臣皆大喜。明日,入賀,頒詔天下。移妃居永壽宮,數召見。萬貴妃日夜怨泣曰:「群小紿我。」其年六月,妃暴薨。或曰貴妃致之死,或曰自縊也。謚恭恪庄僖淑妃。敏懼,亦吞金死。敏,同安人。




再看完這段,我可以肯定明朝那些事兒說的是真的了。那現在你有什麼感覺?是不是覺得,比明史味同嚼蠟的記載更為震撼? 雖然也是不帶感情的說事實,但通過劃線的這些詞句,你彷彿感受到老皇帝的驚喜,彷彿能看到張敏下定必死的決心透露皇子的消息的堅毅,彷彿能聽到紀妃偉大母愛即將終結時的悲泣。



但,這能堅持看《明史》或者《明史 列傳》的人能有多少呢?如果不是為了答這個問題,我也不會專門去翻這本書。那這麼值得大家了解和紀念的張敏,這麼偉大的人性光輝,能有幾個人知道呢?




如果不是《明朝那些事兒》這麼帶有個人感情和煽動力的文字。



我一直認為,我們普羅大眾讀史,一方面是為了明智,一方面是為了淬鍊我們的心靈。誠然,歷史上的爾虞我詐,勾心鬥角太多,但這並不能成為你憎恨世界,憎恨社會的理由。因為,歷史上同樣也有這麼多真善美的東西,值得我們去探尋和守護。但問題是這些真善美遠遠不如假惡丑容易讓人接觸到,正如一滴墨水可以污染整杯清水,而一滴清水卻對一杯墨水無能為力。這就需要有人,把這些真善美的東西提煉出來,用強烈的情感包裝,來讓讀者感受到。實際上《明朝那些事兒》也做到了。




當然,我並不是一味推崇寫史帶入強烈的個人情感,我只是說,這樣帶有個人感情的歷史類文學作品,能給我們提供另一種不同的思考方向。至於你信不信,信多少,這當然取決於你自己。




當然,如果真的是追求那種學術上的,純粹的歷史記載,我建議你針對同一段時期或者同一事件,多找一些國家的史學著作來對比參考。而不是《明朝那些事兒》這樣的歷史通俗作品。




最後,對太監張敏以及孝宗小時候默默保護他的那些太監宮女致敬。




這世上一定存在著善良,值得我們為之奮戰到底。

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