婚姻＝等價交換？

七夕到了，這個中國傳統節日，卻似乎成了很多單身朋友痛苦難堪的日子：

「叔叔，給女朋友買朵花吧？」

「我沒有女朋友！」

「(⊙o⊙)…」

找個對象就那麼難嗎？

前陣子，張中國式相親價目表的出現刷新了人們對找對象的新認識。這張價目表上，未婚男女以住房、月薪、戶口、學歷的不同被區分為不同等級，有車有房，名企工作，被認為是「婚姻市場」中里最具競爭力的籌碼。

這樣的「婚戀等價表」讓很多等愛青年唏噓失落，難道除了車子房子，婚姻就沒有愛情了嗎？還是婚姻的本質誠然如此？

心理學或許能給我們一些答案。社會交換理論認為，那些能夠給我們提供最多報酬的人往往是對我們吸引力最大的人。為了得到報酬，我們也要付出報酬，因此社會交往過程可以說是一個交換過程。

社會交換理論中最重要的一個原則便是「平均原則」。這裡有一個無法否認的現實：使人最滿意的社會交往關係往往就是公平關係——每個人都不希望被別人剝削，也總是希望關係中的人都得到均等利益。由此觀來，擁有7座轎車、五萬月薪的「頂配男」要「交換」一個貌美如花「頂配女」並不是一件難以理解的事。

換一個角度而言，人的擇偶判斷中總是存在這樣一個原始動機：盡量使自已的社會交往給自已提供最大報酬。進化心理學家認為，在漫長的人類進化過程中，建立在雙方互惠基礎上的社會交換意義重大。

這樣看來，中國式相親價目表的存在也不無其道理。然而，這並不意味著，我們在這倡導把婚姻看做一場簡單物質的「權色交易」。

理查德·道金斯在《自私的基因》一書中所說：

「我們的基因可以驅使我們的行為自私，但我們也不必終生屈從。在動物中，只有人類受文化，也受後面獲得的、以及繼承下來的影響的支配。」

前段時間，一位媽媽向我傾訴煩惱，當公務員的女兒，竟然要嫁給地級市的小村官，媽媽很惱火，架不住女兒一心相許，實在無奈。

最近得知，這姑娘的婆家拆遷，一次性分配了八套房子，不僅在地級市的最好地塊，還是學區房，婆家賣掉了幾套房子，立刻富庶起來，姑娘的丈夫也爭氣，已經考上公務員了，這下「門當戶對」，這位媽媽高興了！

這種「不看條件只看人」的姑娘，真是讓人如沐清流，眼前一亮。然而這種「只看人」的決策行為，是否還蘊含著玄機？

心理學家發現，人們往往會認為那些富有吸引力的人同樣也擁有著其他方面社會所認可的特質，如幸福、成功、聰明。「人」是「物質」的充分不必要條件。

以精神相交，物質層面也不會差距太大，以物質相交，結果卻不一定如意。

當背景和環境一定程度決定了眼前人的氣質、外表及其思維方式，反溯回之，「只看人」的準則也許也能「無心插柳柳成蔭」。

但也有些人，他們在氣場面前，更認一些固話的老舊思想，一個80後男生，年輕有為，女朋友談了一個有一個，到35歲依舊孑然一身，問其原因，談到喜歡的屬相不合，屬相合的又不喜歡！

震驚！一個大學本科畢業的年輕人，職場上果敢決斷，竟然在婚姻上敗給了屬相，

心理學有種概念——公正世界信念：人總有一種基本需要，相信所處的世界是公正的，每個人都能得其所應得，且所得即應得。

也就是說，無論好壞的結果都不是偶然發生的，35歲的單身青年因為屬相，始終找不到合適的婚姻伴侶。造成結果的個體自身行為本就該對此負責。

「婚姻市場」中的人，感到自己如一件「商品」被人挑選。房產、戶口被製成標籤貼於身上，人和人被明碼標價。

市場之外的人，沉迷少女時代的單純愛戀，最後又為現實原因紛紛走散。有人抱怨等價交易的社會太現實，卻又有人抱怨現實的社會不給予他的付出以等價回報。

張愛玲說：「生長在都市文化中的人，總是先看見海的圖畫，後看見海；先讀到愛情小說，後知道愛。我們對於生活的體驗往往是第二輪的。」

愛情也好，婚姻也罷，不論夢幻或現實，都是自己的體會，這一次，我執著面對，用心的沉醉，我並不在乎這是錯還是對，別看著歌詞，倒是真理的很，與其人云亦云，活在別人規劃的愛情或婚姻里，還不如走出去，去看去感受，去受傷去振作，紙上談兵談不出愛情與婚姻，親身上陣才能得到最真切的答案。

如果門當戶對同時也意味著相似的價值觀和經歷，那這樣的愛情走得進靈魂、通得入內心，又未嘗不可？

人人都有病：

漂浮的霧霾，繁重的工作，奔波的生活，每個人似乎都是這個負重前行社會裡的麻木傀儡，單一地追名逐利或者疲憊地安身立命，生活，對每個人都不容易。好在，前行中我們學會自省，找到自己的毛病，尋找治癒的良方，人人都有病，邀請心靈家園創始人任家齊作為主理人，聽商界女強人為你的生活指點迷津，他會告訴你，邊走邊唱，生活很美！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！