在西藏，有一種傳統瑰寶——西藏擦擦，好奇不？

西藏擦擦

指的是一種用凹型模具捺入軟泥等材質，壓製成型的小型佛像、塔。大者盈尺，小不足半寸。

擦擦模具

擦擦一詞的來源主要有三種說法：

其一，源於古代印度中、北部方言，藏語對梵語的音譯，至今在藏區還沿用；

其二，源於製作擦擦時發出的音響，為擬聲字；

其三，藏語"薩"或"洽"就是土，至今通用的"擦擦"，本應該做"薩擦"或"洽擦"，即泥擦。

原先，擦擦一詞是僅用作表示佛塔，在後來才衍生出佛像。其題材大多為諸佛、菩薩等造像和佛塔、經咒。諸題材製作成的擦擦均符合最基本的藏傳佛教儀軌。

擦擦製成之後，必須經僧人開光以後方可成為正式崇拜物，否則依然是一般的藝術品。開光後的擦擦又可以置入更大的佛塔和佛像內部，作為諸佛身語意功德事業的衣服之物，再去為更大的佛塔和佛像裝藏。

開光法事

開光後的擦擦有些便直接供奉在寺院，堆放在山洞裡、山上的巨石旁、路口的瑪尼堆處，常年與風馬旗、瑪尼石刻、經幡在一起，受朝聖者的頂禮。

洞窟中供放著的擦擦

擦

擦

分

類

擦擦可以分為五類：泥 擦、骨 擦、布 擦、葯 擦、名 擦

泥擦

一般用最普通的泥巴，好一點的則用阿嘎土、煉泥、香泥（摻有香灰）、紙泥（摻有紙漿）等等製成，通稱「泥擦」。

玄奘法師《大唐西域記》：「印度之法，香末為泥，作小窣堵坡，高五六寸，書寫經文，以置其中，謂之法舍利也。」

阿閦佛擦擦及其底孔中取出的小經卷

骨擦

將圓寂活佛、高僧骨灰混合泥土製成，因其成份摻入骨灰而得名，比重小於泥擦。此種「骨擦」也較泥擦為少，傳世者相對更少，多數出土自塔腹。高僧大德圓寂後，要為他專修一白塔，此種骨擦原作為佛塔內聖物供奉，世人繞塔巡禮。

布擦

據藏傳佛教儀軌，歷代達賴喇嘛、班禪大師及少數大活佛圓寂實行塔葬，此為藏地最高級葬禮。塔葬之先，須將大師法體用鹽巴、藏紅花等珍貴藥品進行脫水處理，方可塑成金身，安放於金、銀靈塔塔瓶之內，供萬世瞻仰。將脫水處理出的大師體液混合泥土製成的擦擦稱為「布擦」。藏語「布」意為法體。

安放在銀白色小嘎烏中的宗喀巴布擦，即十世班禪大師體液和阿嘎土製成。

葯擦

傳世品中尚有數量極微的「葯擦」。是以多種名貴藏葯為原料，依藏醫藥工藝流程、宗教儀軌，精鍊壓製成型並可服用醫病的擦擦，因其原料為藏葯（或有藏葯成份）而取名「葯擦」。此種葯擦帶於身上，不僅平時可以護身，暗示自己抵擋邪氣，若真遇疾患不測，便可作藥物及時服用。

曾被服用去一角的葯擦

名擦

類似「名畫」、「名作」，因出自名人、名家之手而得名，故將達賴、班禪等大活佛、知名人士親手製作的擦擦分類作「名擦」。此種名擦背面幾乎都工整鈐蓋有大師本人的印鑒痕蛻、指紋或標記。名擦出自大師親手，至少可以上溯到宗喀巴大師，他製作的塔擦有拇指大小，底部有一個正楷的藏文阿??字。

五世達賴喇嘛阿旺·洛桑嘉措尊者所制「西方三聖」

五世達賴喇嘛阿旺·洛桑嘉措尊者所制「金剛手菩薩」

「西方三聖」「金剛手菩薩」擦擦背鈐五世達賴喇嘛海螺印痕蛻

十世班禪額爾德尼·確吉堅贊大師所制「釋迦牟尼佛」

十世班禪額爾德尼·確吉堅贊大師所制「綠度母」

十世班禪額爾德尼·確吉堅贊大師所製作名擦有一顯著特徵，即在印痕處覆蓋一小片黃色袈裟，似有視我身同之意。大師閉門敬造名擦從不示人。班禪大師所制「名擦」，要在炮製好的阿嘎土中摻入精研成末的歷輩班禪大師的袈裟、頭髮、指甲灰等聖物。擦擦模具工藝精整上乘，堪稱極品。

「三十二相」 「八十種好」，是塑造佛像的重要依據。

除 「相好莊嚴」種種儀軌外，還有適用於所有佛、菩薩、明王諸擦擦的八種成套造像尺度，分別對「垂直端坐的神、佛」、「善、惡相兼備的神靈」、「多手多頭的本尊神」、「護法神」、「半人半獸的怪神」、「聲聞弟子和獨覺佛以及普通凡人」，「列出了所有的神佛造像應該採取的各種不同姿勢，以及相應的比例和尺寸」，同時對「象徵裝飾」等輔助性圖案紋飾也都進行了非常具體而嚴格的界定。

下面這件泥擦，亦稱大威德明王、怖威金剛，是藏傳佛教供奉最為普遍，出土和傳世品中最多見的一種擦擦。

大威德金剛被譽為格魯派所修三大本尊之一、藏密五大金剛之一。

此造像為三十四臂，加上密乘所謂「身」、「口」、「意」三密相應，即身成佛法理的「三」，正合「三十七」定數，亦即象徵獲得菩提、趨向涅盤途徑的三十七道品。而其十六足則象徵徹悟的十六空性，右足下踏人獸象徵八成就，左足下踏鷲禽則象徵八自在潔凈。此尊為九面，主面為牛頭，最上方沉靜相一面是文殊菩薩，表其正法輪身，又稱自性輪身，其餘各面皆為忿怒相。牛頭所生二銳角象徵兩種真理或真理的兩個方面，即俗諦與真諦。九面則象徵大乘九部契經。此外其所戴的五骷髏冠、五十鮮血人首項飾等等，均有著宗教上的特定含義。

這件泥擦不僅僅是出於滿足眾善信對佛無限崇拜的需要，而是涵蓋有作為修法所必須的觀想依據。

泥擦 釋迦牟尼佛八相成道

泥擦 蓮花生大師與印藏二明妃

泥擦 上師供養境

泥擦 金剛薩埵

名擦 大威德金剛與眾護法

泥擦 綠度母

泥擦 如來八塔

泥擦 十座佛塔

泥擦 十座佛塔俯視

葯擦 時輪金剛

泥擦 獅面空行母

泥擦 西方極樂世界聖眾

泥擦 彌勒佛

製作擦擦具有積資凈障的功德，度母曾經授記阿底峽尊者，每天做四十九個擦擦，就能清凈罪業。其實在藏人心目中，世間的一切物質都可以打製成擦擦，不僅僅取材於金、木、土、石，甚至是水和火，乃至空氣都如此。因此至今在藏區尚可見到打水擦、打火擦、打風擦的奇特而又真實的情景。即操擦擦模子不停地往水、火、空氣中打去，於是隨水、火、風而去的便是無盡的佛像、塔、經咒。

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