如何通關青春期的心理任務

埃里克·埃里克森

（Erik H Erikson，1902.06.15—1994.05.12）

美國精神病學家，著名的發展心理學家和精神分析學家。

他認為，人要經歷八個階段的心理社會演變。每個階段有每個階段相應的核心任務，當任務得到恰當的解決，就會獲得較為完整的同一性。核心任務處理的不成功或者是失敗，則會出現個人同一性殘缺、不連貫的狀態。

核心任務的處理結果會影響人的一生

而青春期（12～18歲）的核心任務是

獲得自我同一性，而避免角色混亂

埃里克森說：如果一個兒童感到他所處於的環境剝奪了他在未來發展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環境。沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在，所以，青少年寧做一個「壞人」，或乾脆死人般的活著，也不願做不倫不類的人，他自由地選擇這一切。

然而，青少年「不願做不倫不類的人」這個特點，往往被稱為「叛逆」。

這實在是太糟糕了，當我們給一個青少年貼上叛逆的標籤，我們就再也看不到他行為背後的想法和情感。這不僅讓人們看不到真實的青少年，還會加深彼此之間的距離感。

很多父母希望能和孩子做朋友，覺得這樣可以更好的了解他們，但往往是一廂情願的情況多，兩情相悅卻很難。不是說青少年拒絕和大人做朋友，而是很多時候，他們對關係的恐懼遠遠大於我們的想像。

嬰兒從共生關係發展到二元關係，再到三角關係對於他們來說是革命性的事件，可惜的是，很多人的革命並不成功或並不徹底，於是便會影響他們發展出多元關係。我們往往能看到很多獨行俠的青少年，也有貌似朋友很多的青少年，但內心的孤獨是一樣的，他們一方面渴望著深層次的友誼，另一方面又擔心著親密關係可能會帶來的傷害，所以要麼只和自己「對話」，要麼選擇和很多人進行很淺的「對話」。

與此同時，絕大多數青少年並不甘於現狀，他們經常會發出自己的吶喊，在不敢和人「玩」的同時，他們選擇和「天」斗，和「神靈」抗爭。看看他們喜歡的遊戲、音樂等你就能有所體會。

他們經常對權威發起挑戰和衝擊，經常和父母有衝突和矛盾，以這樣強大的形象來證明自己的存在。無敵是多麼寂寞，又是多麼的無趣啊！在沒有獲得新的穩定的關係之前，他們只能一次又一次的選擇「戰鬥」。

他們有與天斗的勇氣，卻往往迴避與人的相處，更多的時候是待在自己熟悉的環境中弱弱地試探著。這就是他們在人際上表現出的矛盾性。

都說青春期孩子的情緒是多變的，難以捉摸的，一會風和日麗，一會狂風暴雨，但背後只有滿滿的悲傷和焦慮。

他們一方面要和自己的童年告別，另一方面要做好進入成人的準備。他們不希望再被兒童似的對待，又發現內心那股強大的力量還不能被自己完全的掌控。

一次愉快的遊玩很可能被父母的一句「有什麼感受......」弄得敗興而歸；一次充滿希望的探索很可能被一句「你還小，不應該.......」激起強烈的憤怒；一次好不容易取得的成功又會被「下次還要.......」打回原形。

青春期的孩子也很無耐，內心多少次的被「你還要我怎樣」憋出內傷。對於情緒的失控他們也很苦惱，經常陷入對發怒的憤怒之中，對抑鬱的抑鬱之中，努力的想要尋找平衡，卻又發現有著太多的身不由己。

在情緒的處理層面，青少年缺乏的不是體驗，而是自由轉換的靈活，在沒有習得這項技能之前，他們也只能選擇在自己習慣的情緒中待著。

很多家長說青春期孩子的認知很偏激，認定的事情很難改變。很多家長為此自戀受損。

然而，這正是埃里克森所說的，隨著自我同一性形成了"忠誠"的品質——"不顧價值系統的必然矛盾，而堅持自己確認的同一性的能力。"

在認識世界上，青少年需要一種信仰，一種忠誠。這是脫離家庭，尋找外在意識形態的過程，同時也是青少年主體化的過程。在這個過程中，他們勢必要擺脫長期以來被父母籠罩的陰影。

當然，這個過程又確實值得我們擔憂，因為青少年一旦陷入過分誇大的信仰，他們就會沉浸在一些巨大的任務之中，這樣不僅阻礙青少年進一步的成熟，也會讓他們脫離真實的世界。

對於父母來說，青少年往往感興趣的是一些特別的，非大眾化的，以彰顯他的獨特和宣告獨立，這簡直是一個巨大的挑戰。不僅要耐受焦慮的情感體驗，還需要一定的理解和接受。而唯有如此，才有可能做出干預和解釋。

青春期的孩子並非是第三物種。他們只不過在成長的過程中要面對難度遠遠大於學習文化知識的心理發展任務。而這些又恰恰是決定孩子一生最重要的基石。理解和幫助孩子更好的發展這些方面的能力是父母最應該完成的任務。

也許我們需要的只是一個契機，打破惡性循環，並開啟新的一頁。

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