快來聽師父談「情」說「愛」

人世間的愛，

是眾生情感生活的核心，

也是六道輪迴最主要的發動機。

「無愛不生娑婆」，

眾生與生俱來都攜帶著這份——

「糊塗的愛」。

與糊塗的愛對應的就是覺悟的愛，

這是諸佛的大慈與大悲，

是一切聖賢得成圓滿菩提的因。

菩提心，

就是以回報眾生愛的恩德為動力，

觀一切有情如母親般恩德深重，

念母恩，報恩母，

所以要修行，要成佛。

賓館樓下今天正好有人結婚，一位大概是證婚人的長者發表了他對小夫妻的婚禮祝福：祝願你們在將來的日子裡相親相愛，相互理解，相互包容。

按我的理解，言外之意就是：愛是抹了蜂蜜的刀，看上去很甜美，其實暗藏很多苦果。長者的祝福更像一種提醒與告誡，圍城中的兩個人要相互體諒，不要爭吵，不要打架，不要冷戰。

只有距離才會產生美，但愛情中的男女，因為相愛所以想要靠近，一靠近就有了了解，一了解就開始煩惱，一煩惱愛很可能就變成了恨。這似乎是一個難以解決的矛盾。

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中國人常將對象或伴侶稱為「冤家」，看上去最親密的兩個人很可能是這世上最大的仇家。有一對老年夫妻，先生先走一步，太太在他的追悼會上當著所有親朋好友的面說：大家都很羨慕我們恩恩愛愛一輩子，但其實我心裡多少次都想跟他離婚，甚至巴不得他永遠消失。世間的愛很脆弱，經不起時間和距離的考驗。有句詩說得好：「至高至遠明月，至親至疏夫妻。」

凡夫有愛的衝動，沒有愛的智慧；有愛的動力，沒有愛的恆心。如果珍惜愛情，珍惜它帶來的美好，就應該學一學怎樣才能使愛不演變成恨，使愛不墮落為地獄和餓鬼的因？在這一點上，佛教有自己的認識。

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大家常聽佛教說「四大皆空」，就覺得特別消極。實際上「四大苦空，五陰無我」，恰恰是在教我們認識事物的本質，你識破它才能躲過它，才能保護自己，進而趨向生命真正的圓滿。

佛承認愛，但佛有更高明的愛的方法，那就是去愛真理，去愛智慧，把愛提升成為慈悲。慈悲是圓滿的愛，永不變質的愛，究竟了義的愛。

不學佛時，再轟轟烈烈的愛也只是小愛，是相對的愛，狹隘的愛，是一愛就變成恨的愛。學佛之後，是同體大悲的愛，無緣大慈的愛，是普及於一切的大愛。這份大愛就是佛教秉持的愛。

---摘自2017年5月

「摩登伽女的愛」佛法心靈講座開示

聲明：本文由「佛教慧日」微信平台原創，圖片來源於網路，轉載請註明出處。

愛出者愛返 福往者福來 隨喜轉載 功德無量

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