明證法師神木縣興隆寺念佛群連續開示

明證法師神木縣興隆寺念佛共修群連續開示（12）

拚命與不拚命的區別

拚命是老百姓的口語，就是全力以赴的意思，也是一不怕苦二不怕死的意思。在修行上叫精進。精是一門深入，進是只進不退。與精進相反的就是懈怠、放逸、散亂，忽進忽退，三天打魚兩天晒網。二者的區別，猶如天壤之別。

1.精進是大乘佛法六度之一，貫穿一切修行。三十七道品中的四正勤專講精進。就是說，沒有精進，就談不上修行了。在百法明門論里，精進是善法，懈怠、放逸、散亂都是惡法。

2.精進能成就，不精進不能成就。拿念佛來說，精進者半年成就功夫成片，明確知道自己決定往生，沒有任何憂慮；不精進者，即使幾年也沒有什麼深切的體驗。

3.精進者雖歷修行之艱辛，內心法喜充滿。不精進者也有世間法的艱辛，但煩惱依舊。

4.精進者身心兩方面都會有明顯的轉變，自己知道，別人也能看出來，而不精進者，轉變不明顯，可能自己不知道，別人也看不出來。

5.精進者心中常生智慧，不精進者則對佛法依然停留在猜測和臆想中。

6.精進者半年最多一次年功夫成片後，就可以在不間斷念佛的情況下學習新的內容了，而不精進者，即使幾年以後佛號依然忽有忽無，無法真正進入新內容的學習，即使學習也聽不懂。

7.精進者學習進步飛快，不精進者即使化了很多時間，仍然收穫甚微。

8.精進者得諸佛菩薩護念，無諸災厄，而不精進者，還會時有不順。

9.精進者會感得真實修行的師友，善人聚會，而不精進者常有惡友干擾。

10.精進者自知時至，往生順利，無需助念，而不精進者，往生沒把握，期望助念。

南無阿彌陀佛！

明證法師神木縣興隆寺念佛共修群連續開示（13）

念佛的兩種狀態-專念與兼念

念佛有兩種基本狀態，一種叫專念，一種叫兼念（此二種名字是明證起的）。專念的狀態不夾雜、不間斷；兼念的狀態有夾雜但不間斷。專念的時候只有念佛的一條線連續不斷；而兼念的時候念佛這條線也連續不斷，但同時還有另一條線在進行，那就是幹活、說話、誦經、看手機、寫信息、參加法會、處理家庭事務或公司業務等等。

一開始專念比較困難，就是早晚擠出時間專門念佛，別的什麼也不幹。但由於不習慣，念佛的時候依然妄念紛飛，需要集中注意力聽佛號才能攝心。參加念佛法會也屬專念。

專念比較習慣以後，才知道兼念更難，發現稍微有點事念佛就斷了。可是，要想功夫成片，兼念的練習是必須下大功夫的，因為絕大部分人不可能有類似閉關狀態的大量時間專門念佛。

一邊幹活一邊念佛是最容易的，前提是不要聊天。一邊說話一邊念佛就比較難了，要專門練才行。一邊看書一邊念佛，一邊參加法會一邊念佛都需要專門練。只要下功夫專門練，都是一定會成功的。最好從易到難循序漸進練習。不要認為功夫成片不可能，經過反反覆復的練習才知道一定是可以的。世間的好多技藝不都是下功夫才能練好的嗎？武術、歌舞、樂器、書法、科技等等，要想有好的成就都需要下大功夫。世間技藝下功夫能練好，出世間的念佛真下功夫當然也一定能練好。下一分功夫必有一分收穫，下十分功夫就有十分收穫，鐵杵磨成針只要功夫深，世上無難事只怕有心人！

南無阿彌陀佛！

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