守得住低處的人生，才是真正的高人！

書畫 08-29

人往高處走，大抵是不錯的。

《周易》上說，潛龍，勿用；亢龍，有悔。可見不管是處在事業開端，還是有所成就的人，都要剋制低調。委身低處，是中國人處世的一門千年絕學。

「地低成海，人低成王」，守住人生的低處，是一種清凈內斂，是人生必須擺正的一種穩重姿態，必須按捺的一種謙遜言辭，必須平抑的一種處世風格。

而《易經》是「群經之首」「大道之源」，諸子百家都從其中汲取營養。易道廣大，潔靜精微。

而這一部中國人最重要的經典，將人的修養和修行以及人的命運講到了極致。

人的命畢竟不是全靠天定，《周易》的偉大不在於創造了或者間接產生了一系列的「算命之法」，而在於它啟發我們明了人間的「貞正之道」，如果我們能沿著《周易》指明的這條「貞正之道」，人生道路必然能夠元亨利貞。

我們通常所謂《周易》，其實包括兩個部分，一部分叫《易經》，另一部分叫《易傳》。

經者，常也。

經，就是「總這樣」，叫「經常」；也是「不會變」，叫「恆常」。可見所謂「經」，就是永恆真理，劉勰的《文心雕龍》稱之為「恆久之至道」。

既然是真理，那就顛撲不破，也就字字珠璣句句有理，劉勰稱之為「不刊之鴻教」。

這些永恆真理寫成書，就叫「經」。或者說，經，就是代表永恆真理和絕對真理的著作。這是我們古人的觀點。

比如《周易》強調「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」。善良與厚德、厚道的內涵基本相同。

再比如《周易·繫辭傳》中還說，「君子藏器於身，待時而動」。這是一句非常有名的話。「器」可以指學問、能力，就是所謂的「藏器於身」。深藏不露，還不要表示出來。有器不用可以，但不可無器。比如「天行健，君子以自強不息」等等

蔣介石的名字既出自易經，當有深意。蔣介石，原名蔣瑞元，名志清，後改名中正，字介石。在大陸，蔣之名字以介石最顯，中正次之。據考證，「介石」、「中正」均出自易經。

先說「介石」。「介於石，不終日，貞吉。」這是《易經》豫卦六二爻的爻辭。翻譯成白話就是：「被堅硬的石頭所阻隔，不必等到整天才離開，要想當下脫離此境，這時貞固而吉利的。」《易.繫辭（下）第五章》又言：「介如石焉，寧用終日，斷可識矣。君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。」翻譯成白話就：「像被硬石所阻隔，應當機立斷而離開，何待終日？君子曉得事理的微妙，也知道事理的彰顯，知道柔弱的一面，也曉得剛強的一面，能通達而應變自如，就是萬眾所景仰的人物了。」

唐朝名相虞世南說：不讀周易不可為將相。

所以一代偉人毛澤東說：中國古人講「一陰一陽之謂道」，不能只有陰沒有陽，或者只有陽沒有陰，這是古代的兩點論，形而上學是一點論……

甚至一代科學巨匠愛因斯坦都發出了這樣的斷言：「西方科學家做出的成績，有不少被中國古代科學家早就做出來了。這是什麼原因呢？原因之一是古代科學家自幼學習《周易》，掌握了一套古代西方科學家們不曾掌握的一把打開宇宙迷宮之門的金鑰匙。」

《周易》這本書，在世界文化史的軸心期時代，它是唯一的一本，由符號系統和文字系統共同構成的書；在中國的文化史上，是唯一的一本，儒家也信奉它，道家也信奉它的書，佛家也藉助它解釋自己理論的著作；是中國文化的源頭，是中華文明的源頭。

所以在物慾至上的當下，只有讀懂《周易》這本奇書偉書，我們才能守得住低處，看見人生最難得的世外風景。