「國字臉」黃帝，中國版的男神

黃帝，是中華民族的祖先。但是我們華夏兒女所崇拜的這位偶像並不姓黃，那為何稱之為黃帝呢？我們便需要探知何為「黃」義。

黃，甲骨文有兩種形式,三種釋義：

意一：靶心。

=（矢，箭竿）+（靶心）

=（矢，箭竿）+（靶心）

造字本義是指古人用赤碣色的泥漿，在箭靶上塗抹出一圈赤碣色的靶心，使之醒目，便於瞄準。有「黃」義可知「廣」（廣）是指古代射箭場所。古人常以部落或聯盟首領的特長、或前所未有的歷史貢獻來敬稱他們的首領，因此稱最早教練射箭習武的首領為「黃帝」。

意二：佩戴玉的人

根據文字學家和考古家的研究，黃是一個象形字，是一種用作佩戴的玉器。我們的祖先，既喜佩玉器，又精工製造玉器，更特別喜愛黃色，是個崇拜黃色、用凰鳥作徽記的氏族，便假借象形字的黃作為黃色的黃，並用「皇」的讀音。

意三：吃飽飯的人。

也有人認為，「黃」字是將「田」放在人的腹部位置，形成了一個吃飽肚子而站起來的人形。

依據甲骨文，我們無法準確地定義「黃」的本意。比殷墟甲骨文早了1000多年有一種文字是東夷骨刻文，也記載著「黃」的最初形象。丁再獻先生在《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》一書中詳細地分析了其過程。

（炎黃結盟圖。左一圖像為黃帝，右一圖像為炎帝）

隸書 篆書 金文 甲骨文 骨刻文 骨刻原圖

骨刻文中，黃帝是一個襟懷坦蕩、昂首挺胸的方臉男子。他是「炎黃結盟」的主角，也是「黃」字的原型。「黃」字的上部「」正像黃帝插著簪子的髮髻，中間的「由」字像黃帝的四方臉，下面的「八」字像黃帝衣服的領口。甲骨文的「黃」字明顯是骨刻文的改進，「黃」字頭上的髮髻寫成王冠狀的「︿」。金文始寫成「廿」，之後成為現代漢字的「黃」。

黃帝的命名，也許就是源於黃帝最直接的面貌，而非史人認為的「有土德之瑞」或「地之色也」。相反，我們之所以認為土地其色黃，是因為黃帝本人為農業發展作出了重大貢獻，是中華民族崇拜的偶像，才將最珍貴土地認為為黃土地，最可貴的河流稱為黃河，最渴望的季節稱是金色的收穫。「黃」漸漸地便演變為一種人民崇尚的黃色，歷代皇家也以黃色為尊。

從骨刻文可知，今天所說的「國字臉」，始於黃帝的「由」形四方臉，面相學認為這種臉型為官祿、有福之相，性格堅毅、果斷、勤於奮鬥、事業有成，屬於男人最完美的臉型。因此，黃帝猶如男神般的存在於華夏兒女們的心中，我們以「帝」稱之，代表著我們對祖宗神的敬仰。

一個「黃」字蘊含了華夏民族的多少信念與自豪感，無須說。自是生生不息。

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