現代生活中「風水財神」的庇護及供奉!

世間萬物相生相剋，有陰必有陽，有風水必有與之對立的事物。這時就得有風水財神出來庇佑，而所謂的「風水財神」聽起來似乎有些懸空，但卻在生活的各個角落散發著靈氣，深深的影響著人們的日常運勢走向。那麼，民間的風水財神又是怎麼來的呢？

農曆七月二十二日是「財神節」，相傳這一天是財神的生日。風水財神是掌管生財聚財的神仙，因此人們對財神崇敬有加，供奉如祖。在南方，生意人的店鋪、家裡都供有風水財神的雕像，每年的農曆七月二十二日要給財神過生 日，春節在供奉祖先的同時也要供奉財神。

中國遠古時期並沒有「財神爺」，隨著商品經濟不斷持續發展，就出現了風水財神。各地區經濟發展的不平衡以及時代差異，反映在信仰上就形成了財神眾多的現象。不同的歷史時期出現過不同的財神，例如：趙公明、關公 、財公財母、和合仙官、利市仙官，文昌帝君……等諸多名目。

　　趙公明，即趙公元帥趙玄壇，他是道教中的督鬼之神，也就是過春節貼在大門上的門神，為民督鬼除邪。他的像是面黑濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱「黑虎玄壇」。相傳在戰國秦時得道終南山，道教尊他為 「正一玄壇」元帥，傳說他能驅雷役電，除病禳災之外，還能主持公道，凡有訴訟冤獄、買賣求財者，能使之宜利和合。但有不平之事，對其禱告無不如願。由於這個緣故，趙公明成了風水財神。

　　財神的信仰興盛於明代，而明代道教大量吸收民間祠祀。趙公明本來也是道教之神，其他一些風水財神也有些與道教有關，所以財神信仰被納入道教並不是沒有根據的。只是財神並沒有成為道教的大神，因此在道教中就不那 么顯赫了。

　　風水財神是掌管天下財富的神祗，能夠得到他的保佑眷顧，肯定可以財源廣進，家肥屋闊。然而供奉財神是有講究的：財神分文財神和武財神，它們的擺放各有不同。文財神的擺放方法是：簡單的常用方法是放在大門兩側， 不可正對大門。效果最好的方法是根據每年房間中財位在方位上的變化，調整財神的位置，這個比較難做到，必須有專業的風水師現場指導；武財神的擺放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的風水財氣。風水財神的擺放，最 大的禁忌是文財神和武財神一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，所以同一場所擺一尊風水財神即可。

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