於明詮：在經典範式面前，趙孟頫董其昌米芾的改良是「小動作」，而顏真卿黃庭堅則是大動作，至於徐渭王鐸八大傅山等簡直是革命了

談到書法創作，首先不能迴避的就是書法立場也就是對待「傳統」的態度問題。關於這個話題，十幾年前就爭論不休，說了很多年似乎也沒有得出一個統一的結論。原因是保守者往往把「傳統」當成盾牌，而激進者又往往把「傳統」當成靶子。細究起來，「傳統」可分解為兩個意思：一是「書法的傳統」，另一是「傳統的書法」。兩者顯然是兩碼事。大家在許多問題上的爭論，都與在使用這個概念時把兩種意思混在一起有關。

作家也罷，演員也罷，畫家也罷，他們如此舉動，不外乎就是想在「大文化」、「大傳統」的參照系裡，更好地去感受和理解各自藝術門類的傳統精神，繼承下去，發揚下去。他們關注其他藝術門類學術領域在當代的發展動態，是為了觸摸和感受「大文化」、「大傳統」在當代延續發展的脈搏。以更好地找到本藝術門類在當代的制高點來反思傳統，強化作品的風格，提升作品的高度。一句話，使自己的創作納入到這種真正「傳統」的河流中去。

不是說我們書法圈裡就沒有人關注和思考這些問題，只是似乎僅僅局限於理論家們，似乎這些問題與書法作者們無關，書法家只注重研究筆墨技巧、章法構成等等技術層面的問題。無怪乎有人說我們一開作品研討會，就是為了研究「怎樣怎樣入選獲獎」。十幾年前石開先生在一篇小文里說過一句話——「現在的書家只看電視不看書，談何書卷氣？」。比之作家、演員、畫家，書法家們更具有業餘性，這個隊伍也更龐雜，因此也更需要用「文化」來「化」一「化」，當然提「學者化」也一樣。現在問題是，對廣大作者們來說，誰去幫助他們「化」,他們自己又不去「化」，或者因為忙，忙於「應酬」，忙於「創作」，顧不得去「化」。

再說「傳統的書法」

我理解這句話指的是「已有的」、「過去的」、「古代的」書法，是指書法史上各種流派風格書家作品共同構成的種種「範式」的東西，或稱「經典範式」。我們說到書法傳統時，多數是採用這個意思。

既然如此，就有一個問題，這種傳統並不是指古代書法中的某一種，更不是指某一派某一家。這裡也不好分「正宗」、「不正宗」，不能劃「階級成分」。因此，說「二王」是傳統，沒錯，但說「二王」之外沒有傳統則錯了；說平平正正是傳統，沒錯，但說狂放恣肆就不是傳統也錯了；說楷書是傳統，也沒錯，說其他書體不是傳統更是錯了。常識告訴我們，楷書成熟於魏晉卻繁榮於唐代，如果楷書是「正宗」是「傳統」其他不是，那麼秦篆漢隸「二王」不成了「非傳統」的「歪門邪道」了么？前幾年提倡「回歸傳統」，不是有人就理解為是提倡寫楷書，寫正書么？有人寫文章說，「中青展」重「創新」，「全國展」重「傳統」，我卻看不出來。說「重創新」無非是指個性強烈一些。重視個性就是「非傳統」么？翻翻書法史，古人也是很重個性的，恰恰是諸多的個性風格在延續著書法的傳統。說「全國展重傳統」無非是指其作品中平正的風格多一些，是否像古代的某某「範式」而已。

然而，作品風格是否平正一些，是否像古代的某家某派，只能說明作者對古代作品某種範式的選擇取向不同和依賴程度不同，與「傳統」不「傳統」是根本不搭界的。再者，當代書壇還有「流行書風」一說，客觀地說，一種「書風」能流行起來併流行下去，當然不是壞事。「二王」書風不是流行了一千多年還不衰么？大家使用這個說法時，卻是取其貶義。十幾年前就有了這個說法，似乎專指一些風格怪誕且技法粗糙者。經過了十幾年再回過頭來看，一些怪誕風格的作品技法也精到了，不再粗糙了，有的甚至很成熟了，並能引領書壇大批的欣賞者、追隨者，這種流行又有什麼不好呢？相比之下，若再依「流行書風」的貶義用法，竊以為，充斥展廳的一大批「偽古典」式的平庸之作倒成了當下真正的「流行書風」了，其特點是依傍某位古人或某件古代作品，平平庸庸，缺乏個性，甚至僵化呆板，內涵淺白，雖然讓人看了挑不出毛病和缺陷，但也不能令人激動和激賞。如果這一類作品真的流行起來，可能使我們的書法創作離真正的傳統不是越來越接近而是越來越遠。翻翻書法史，我們不難明白這一點。

回過頭來，我們再說書法的「經典範式」。古人為我們創立了諸多的經典範式，我們在學習和創作中當然應該將其作為借鑒和參考，但沒有必要將其當作一種包袱背著。藝術的發展不同於科學的發展，科學講「站到巨人的肩上」，藝術卻不能。藝術的進步往往是「推倒重來」。俄羅斯有句民諺，「不管你的父親多高，你的個頭還要靠你自己長成」。也就是說，在書法「經典範式」面前，尊重和遵循是可以的，但修改它改造它也不是什麼「大逆不道」。在經典範式面前，趙孟頫、董其昌、米芾的改良是「小動作」，而顏真卿、黃庭堅則是大動作，至於徐渭、王鐸、八大、傅山等則不僅是改良而且簡直是革命了。正是由於他們的改良和革命，新的經典範式才得以創立，書法的傳統才得以延續。

總之，無論說「書法的傳統」還是「傳統的書法」，對於書法傳統，我們的確應該去重視它，研究它。我們目前創作中的種種浮躁、淺薄、平庸都與我們對傳統的研究不深、理解不到位有直接關係。我們應該客觀地、冷靜地、聯繫地、整體地去反思和把握書法的傳統，尤其是書法的「大傳統」。只有這樣，我們才能找到自己的立足點，才能進步。在傳統問題上，簡單否定和神化膜拜都是不可取的。

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