關於尼採的一點感受

從信陽圖書館三度借閱的尼採的《強力意志》一書終於讀完了。說實話，自認為讀了幾本書的我，在讀這本書時，感覺十分吃力與難解。因為喜歡國學，過去讀過幾本周易之類的書，感到艱澀難懂。但與讀《強力意志》相比，又不算什麼了。

尼采自稱叔本華的繼承者，是主觀唯心主義的狂熱推崇者。他在撰寫《強力意志》時，所表現出的個人意志的無限強大與思想膨脹，對於我們這些受儒家思想文化浸潤的人而言，是無法理喻的。從尼採的著作中，我們對後來德國發生的法西斯現象，以及德國在二次世界大戰後在世界的迅速崛起，似乎都找到了哲學的註解。

尼采將人的意志與主觀能動性提升到了一個至高無上的地步。他批判蘇格拉底，蔑視柏拉圖，抨擊上帝，反對基督教，看不起女人…….他崇拜拿破崙，推崇凱撒，膜拜藝術。他認為人的潛能與強大無以復加，他以自己的狂妄自大與不可思議，在思想的探索與哲學的追求上，達到了一個前無古人的境界。尼采不但被吹捧為自由精神的宣告人，法西斯主義之父，現代思想史上的巔峰，甚至被認定為，是他提供了發動兩次世界大戰的理由。

1870年，在德法戰爭中，尼采主動要求上前線。在途經法蘭克福時，他看到一隊軍容整齊的騎兵雄赳赳氣昂昂地穿城而過。突然間尼採的靈感如潮水般湧出：「我第一次感到，至強至高的『生命意志』決不表現在悲慘的生存鬥爭中，而是表現於一種『戰鬥意志』，一種『強力意志』，一種『超強力意志』！」

從1883年到1885年他寫就了著名的哲學著作《強力意志》。尼採在這部著作中闡述了著名的「同一性的永恆輪迴」的思想。這是他的兩個主要思想體系中的一個。而另一個「趨向權力的意志」的構思，由於他的身心崩潰而半途夭折。著名的「超人」理想和「超人」形象就是在這部著作中首次提出的。

尼采這樣評價這部著作：「在我的著作中，《強力意志》佔有特殊的地位。它是我給予人類的前所未有的最偉大的饋贈。這部著作發出的聲音將響徹千年，因此它不僅是書中的至尊，真正散發高山氣息的書—人的全部事實都處在它之下，離它無限遙遠—而且也是最深刻的書，它來自真理核心財富的深處，是取之不盡用之不竭的泉水，放下去的每個吊桶無不滿載金銀珠寶而歸。這裡，沒有任何『先知』的預言，沒有任何被稱之為可怕的疾病與強力意志混合物的所謂教主在佈道，從不要無故傷害自身智慧的角度著眼，人們一定會首先聆聽出自查拉圖斯特拉之口的這種平靜的聲音的。『最平靜的話語乃是狂飆的先聲；悄然而至的思想會左右世界。』」

他的《強力意志》成書後，他宣稱這是他一生著述無數中最得意最有價值的哲學聖典！然而，當他的朋友、師長看了書稿後，卻無人認同。他最好的朋友當時德國最有影響的哲學家稱其著作為：痴人說夢！尼採在生前就是這樣不為人知與理解。1900年尼采病死於精神病院。

但是，在他逝後的70年後，德國後來的眾多偉大哲學家卻給尼采及他的著作，尤其是《強力意志》一書給予了至高無上的評價。尼采被稱為「孤獨的天才」。羅素認為尼采是繼叔本華後，在創造人的意志上使人的生命與思想實現了歷史的飛躍！

尼采與他的追隨者所詮釋的人的精神，對德國乃至歐洲人文與思想的影響，所產生的能量無法估算。一個思想有高度的民族不會是經濟文化的落伍者。德國人的精神與德意志的高度發達，不能說與尼采這樣偉大思想家的啟蒙不無關係！

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