尹一勺《地理精語》之論龍，要得龍脈、要乘龍氣、要識龍意、要審龍變

第一、要得龍脈

穴頂一線之脈，穴頂二字，極精要，知脈在穴頂，非山頂，若在山頂下來，則名「貫頂脈」，極凶。如絲如帶，若隱若現，滴人穴中占似湯中浮酥，若面盤蛇，當細細體認，有細軟之致，有活動之趣。粗硬、死蠢者，非。有清之象，有明潤之色。濁粗、暗澀者，非。此等處，惟多臨仙跡，考其應驗方]真諦。立視穴場上可默喻，此真龍也，此龍方是真的。諸書徒講後龍、蓋、飛蛾、龍樓、鳳閣，說得異樣工緻，不能如上所言。全無脈脊到穴，系虛耳！凡新舊墳有此，則脈到、脈真，方能發福，無此則假。

第二、要乘龍氣

穴中陽和之氣：「陽和」二字著眼。若陰煞便無氣了。更得天生生旺氣，速發。如覆上，有蓋氣；如仰下，有水氣；生氣融結，一字一珠。若荷葉上露珠一滴，羅羅稍起圓輪；「稍起」二字宜思。葉底獨現精光，現光則氣在，如金盤中，夜光幾顆聯環，高出擁護，「高出」字宜留意。盤內甘露晶瑩，露晶，則氣在此，真氣也，此氣方是真的。凡新舊墳有此，則氣到、氣真，無此則假。

第三、要識龍意

得窠，龍意棲，風藏了。得水，龍意上，水交了。逢陽龍，意生，有氣了。前後左右有尖、圓、方，端凝秀麗之砂，而龍意住，砂明了。此真意也。諸地書於龍之意態性情，每每不講究，凡聞地見此，則意住、意真，方能發福。尭此則假。

以上三條，乃葬乘生氣之旨，從來俱未明白說出，所以身業此道者，尋龍則走遍山川，真偽莫辨。點穴，則涵遣心目，禍福無定。今日切實指破，不用煩刺，不作奧語，而且逐字剖晰，盡屬庸言，不以言庸而遺，慎勿以其淺近而忽之！

第四、要審龍變

高山瀉下平洋，高變低；平陽忽生突泡，低變高；老乾抽出嫩枝，老變少；嫩脈度過美舉，少變老；窩中生乳，乳內開窩，陽變陰、陰變陽：龍來緊湊，穴逢空處，偏落，實變虛；局結中正，脈在腦；角穿來，斜變正。至若肥中取瘦，緩處取緊，飢內含飽，靜中有動，意態百端，不外陰陽生生；陰生陽，陽生陰，變化萬端。總取剛柔摩盪，剛柔相摩，八卦相盪。略舉一、二，須人自悟。凡閱地見此，乃真陰、真陽媾精會合，方能發福，無此則假。

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